Konfucjanizm - Test
A) Budda B) Konfucjusz C) Laozi D) Mencjusz
A) Analekty B) Sztuka wojny C) Tao Te Ching D) Bhagavad Gita
A) Harmonia B) Dobroczynność C) Oświecenie D) Cierpienie
A) Rząd B) Religia C) Rodzina D) Edukacja
A) Huineng B) Mencjusz C) Sunzi D) Bodhidharma
A) Dynastia Han B) Dynastia Ming C) Dynastia Qin D) Dynastia Tang
A) Mnich B) Wojownik C) Dżentelmen D) Artysta
A) Pobożność synowska B) Współczucie C) Bezinteresowność D) Duchowe oświecenie
A) Buddyzm B) Shinto C) Ruizm D) Daoizm
A) Dynastia Qin B) Okres Stu Szkoł Myśli (ok. 500 p.n.e.) C) Dynastia Han D) Okres Wojujących Królestw
A) Li (禮) B) Yi (義) C) Ren (仁) D) Zhi (智)
A) Daoizm B) Neokonfucjanizm C) Mohizm D) Legalizm
A) 1905 B) 1950 C) 1911 D) 1949
A) Deng Xiaoping B) Sun Jat-sen C) Mao Zedong D) Chiang Kai-shek
A) Konfucjańska etyka pracy B) Komunizm C) Kapitalizm D) Socjalizm
A) Wietnam B) Korea Południowa C) Chiny D) Japonia
A) Jako forma mistycyzmu. B) Jako czysta ideologia polityczna. C) Jako system filozoficzny, który uznaje 'światowe za święte'. D) Jako religia skupiona na wszechmocnej boskości.
A) Li (禮) B) Ren (仁) C) Zhi (智) D) Yi (義)
A) Fizyczne niebo B) Transcendentalny porządek moralny C) Wszechmocna boskość D) Ludzka przeznaczenie
A) Pomyślność gospodarcza B) Siła militarna C) Wolność jednostki D) Cnota, harmonia społeczna i odpowiedzialność rodzinna
A) Ruizm B) Tradycjonalizm C) 孔教 D) 儒
A) Kongjiadian B) Rújiā C) Kǒngjiào D) Rúxué
A) „Metody szamańskie stosowane podczas odprawiania rytuałów”. B) „Doktryna religijna Konfucjusza”. C) „Woda” D) „Uczony”, „erudyta” lub „wykształcony człowiek”.
A) Kongjiaodian B) Kongjiao C) Ruizm D) Rujia
A) „Nauki Konfucjusza” B) „Symbol wody” C) „Studia nad Ru” D) „Filozofia tradycjonalistyczna”
A) Yuri Pines B) David Schaberg C) Robert Eno D) Zhou Youguang
A) Kǒngjiào B) 'Ruizm' C) Tradycjonalista D) Rúxué
A) „Filozofia tradycjonalistyczna” B) „Doktryna religijna Konfucjusza” C) „Szkoła myśli Ru” D) „Studia nad Ru”
A) Tu Weiming B) Konfucjusz C) Liu Xin, cesarski bibliotekarz D) Yao Xinzhong
A) Król, minister, generał, zwykły obywatel B) Nauczyciel, uczeń, rodzic, starszyzna C) Pisarz, muzyk, malarz, kaligraf D) Rolnik, uczony, rzemieślnik, kupiec
A) Stephan Feuchtwang B) Joël Thoraval C) Kang Youwei D) Konfucjusz
A) Są jedynie symboliczne i nie mają realnego wpływu. B) Nie są one niezbędne dla rozwoju duchowego. C) Mają one znaczenie etyczne, przyczyniają się do dobrego życia poprzez przezwyciężanie ego. D) Powinny być wykonywane bez osobistego zaangażowania.
A) Yi (prawość, sprawiedliwość) B) Ren (życzliwość, humanitaryzm) C) Li (uprzejmość, obyczaje) D) Zhi (mądrość, wiedza)
A) 2005 B) 2003 C) 2015 D) 1999
A) Herman Kahn B) John Maynard Keynes C) Cristobal Kay D) Adam Smith
A) Konkurować ze starszymi. B) Ignorować starszych. C) Okazywać szacunek starszym. D) Być liderem dla starszych.
A) Odwaga B) Yi C) Li D) Ren
A) Konfucjusz B) Zhuangzi C) Laozi D) Dong Zhongshu
A) Strach przed karą. B) Zachęty i nagrody ekonomiczne. C) Na fundamencie moralno-etycznym, a nie na sile wymuszonej. D) Siła militarna i podboje.
A) Złożoność i głębia B) Poetycki kunszt C) Humor i dowcip D) Brak błędów
A) Yǒng (勇) - odwaga B) Gōng (恭) - szacunek, grzeczność C) Chǐ (耻) - wstyd, honor D) Lián (廉) - uczciwość, prawość
A) Bell B) Wang C) Tongdong Bai D) Jiang Qing
A) Poprzez medytację B) Poprzez relacje międzyludzkie C) Poprzez bogactwo materialne D) Poprzez izolację
A) Rządzić z absolutną władzą B) Ignorować opinie swoich ministrów C) Odrzucać wszelkie formy krytyki D) Słuchać rad swoich ministrów
A) „Jeśli coś jest sprzeczne z rytuałem, nie patrz na to; jeśli coś jest sprzeczne z rytuałem, nie słuchaj tego; jeśli coś jest sprzeczne z rytuałem, nie mów o tym; jeśli coś jest sprzeczne z rytuałem, nie działaj w ten sposób.” B) „Cnota Ren osiągana jest poprzez medytację i samotność.” C) „Cnota Ren jest przeznaczona tylko dla mądrych i uczonych.” D) „Cnotę Ren można praktykować bez przestrzegania rytuałów (Li).”
A) Bogactwo rosy B) Trzy zasady posłuszeństwa C) Cztery cnoty D) Teoria Yin i Yang
A) Epistemologiczny paternalizm B) Wybór demokratyczny C) Mobilność społeczna D) Równość oparta na zasługach
A) Brak lojalności ze strony ministrów. B) Jego autorytarny charakter. C) Brak moralności wśród rządzących. D) Nadmierny nacisk na cześć dla rodziców.
A) Pekin B) Hongkong C) Szanghaj D) Miasto Qufu
A) Gottfried Wilhelm Leibniz B) Voltaire C) Matteo Ricci D) Prospero Intorcetta
A) Dynastia Song B) Dynastia Tang C) Dynastia Han D) Okres Wojujących Królestw
A) Ban Zhao B) Zhu Xi C) Sima Guang D) Cheng Yi
A) Chiang Kai-shek B) Ma Fuxiang C) Sun Yat-sen D) Mao Zedong
A) Papież Jan Paweł II B) Papież Leon XIII C) Papież Benedykt XIV D) Papież Grzegorz XVII
A) Yi B) Renqing C) Zhi D) Li
A) Rewolucja Kultury B) Powstanie Bokserów C) Powstanie Taiping D) Rewolucja Xinhai
A) Polityka gospodarcza. B) Boskie błogosławieństwo, którym obdarzono cnotliwych władców. C) Forma kultu przodków. D) Strategia wojskowa mająca na celu podboje.
A) Zhi (智; zhì) - mądrość B) Xin (信) - szczerość, wierność C) Yi (义) - sprawiedliwość, uczciwość D) Ren (仁) - dobroć, humanitaryzm
A) Lider wojskowy B) Człowiek doskonały (junzi) C) Urzędnik wybrany w wyborach D) Najinteligentniejsza osoba w królestwie
A) Równość polityczna. B) Merkratyczny liberalizm. C) Polityka oparta na cnotach. D) Postępowy konserwatyzm.
A) Zhou Beichen B) Jiang Qing C) Kang Xiaoguang D) Konfucjusz
A) Urzędnicy lokalni są wybierani w drodze demokratycznych wyborów. B) Urzędnicy lokalni są wybierani przez swoich kolegów. C) Urzędnicy lokalni są wybierani w wyniku egzaminów. D) Urzędnicy lokalni są potomkami Konfucjusza.
A) Jiang Qing B) Konfucjusz C) Zhou Beichen D) Kang Xiaoguang
A) Wybierali imiona, które bezpośrednio odpowiadały rzeczywistości. B) Tworzyli abstrakcyjne pojęcia do debat filozoficznych. C) Standaryzowali imiona w różnych kulturach. D) Wymyślali nowe języki.
A) Jié (節; 節) – uczciwość, wytrwałość B) Chǐ (耻) – wstyd, poczucie honoru C) Xiào (孝) – filialna pobożność D) Zhōng (忠) – lojalność
A) Yan Hui. B) Laozi. C) Mencjusz. D) Zeng Shen.
A) Zasada ekonomicznej meritokracji. B) Zasada „jeden człowiek, jeden głos”. C) „Proto-rawlsowska zasada różnic politycznych”. D) Zasada liberalnej demokracji.
A) 551–479 p.n.e. B) 1046–256 p.n.e. C) 960–1279 n.e. D) 221–206 p.n.e.
A) Model „jeden człowiek, jeden głos” B) Wolność słowa C) Liberalizm gospodarczy D) Prawa jednostki
A) Praworządność, sprawiedliwość B) Uprzejmość, obyczaje C) Dobroć, humanitaryzm D) Szczerość, wierność
A) Mohizm B) Legalizm C) Konfucjanizm D) Daoizm
A) Matteo Ricci B) Gottfried Wilhelm Leibniz C) Voltaire D) Prospero Intorcetta
A) xiaoren B) ren C) mędrca D) junzi
A) Han Fei B) Sun Lutang C) Laozi D) Konfucjusz
A) Szanghaj B) Guiyang, prowincja Guizhou C) Pekin D) Miasto Qufu
A) "Sposób na gromadzenie bogactwa" B) "Przeszkoda dla postępu" C) "Metoda osiągnięcia osobistego oświecenia" D) "Co sprawia, że to, co niewidoczne, staje się widoczne"
A) Jié B) Zhōng C) Xiào D) Zhì
A) Powstanie Bokserów B) Rewolucja Kultury C) Ruch Nowej Kultury D) Powstanie Taipinga
A) Mozi B) Sun Lutang C) Lu Xun D) Han Fei
A) Osobiste decyzje B) Pisarmienne przepisy C) Ustalony rytuał D) Spontaniczne działania
A) Sun Lutang B) Kim Kyong-il C) Han Fei D) Lu Xun
A) Stworzenie trójizbowego systemu rządów. B) Angażowanie obywateli w sprawy publiczne na poziomie lokalnym. C) Oparcie władzy na czymś świętym i tradycyjnym. D) Zapewnienie, że wszyscy urzędnicy są wybierani w drodze demokratycznych wyborów.
A) rozwój etyczny i moralny B) tylko natychmiastowe korzyści C) wewnętrzny spokój dzięki cnocie D) długoterminowe korzyści dla innych
A) Feniks B) Tygrys C) Smok D) Żuraw |
Test utworzony z That Quiz —
tu powstają testy matematyczne z odniesieniem do innych dyscyplin.