![]()
A) Monoteizm B) Ateizm C) Politeizm D) Neopogaństwo
A) Terapia mineralna B) Rytuały z kamieniami szlachetnymi C) Magia kamienia D) Uzdrawianie kryształami
A) Przebudzenie B) Odrodzenie C) Odnowienie D) Odrodzenie
A) Platon B) Isaac Newton C) Sokrates D) Gerald Gardner
A) Litha B) Imbolc C) Ostara D) Samhain
A) Półksiężyc B) Pentacle C) Krzyż D) Gwiazda Dawida
A) Chrzest B) Komunia C) Rzucanie koła D) Płonące kadzidło
A) Kosmologia B) Alchemia C) Astrologia D) Astronomia
A) Po I wojnie światowej. B) W XVIII i XIX wieku. C) W drugiej połowie XX wieku. D) W okresie renesansu.
A) Odzyskiwanie historycznych, pogańskich przekonań. B) Skupienie na wspólnych rytuałach i ceremonii. C) Idee związane z nadchodzącą nową erą i duchowym rozwojem. D) Podkreślanie znaczenia kwestii materialnych.
A) Przyszła świadomość ludzka B) Odkrycia naukowe C) Nowoczesne technologie D) Kultury przeszłe
A) Preferują oni jego transcendencję. B) Skupiają się oni na jego aspektach materialnych. C) Starają się oni połączyć go z boskością. D) Całkowicie go ignorują.
A) Rozwój osobisty jednostki. B) Idee związane z nadchodzącymi zmianami i nową erą. C) Komercjalizacja duchowości. D) Działania o charakterze ceremonialnym i skupiające społeczność.
A) Ruch New Age B) Chrześcijaństwo C) Nowożytny pogański ruch D) Naukowy materializm
A) Obie grupy postrzegają naturę jako całkowicie oddzieloną od duchowości. B) Obie grupy odrzucają jakiekolwiek powiązania z duchowością. C) Obie grupy uważają, że natura jest kluczowa dla sukcesu materialnego. D) Teologia współczesnych pogańskich wierzeń jest immanentna, łącząc naturę z boskością; zwolennicy New Age preferują transcendencję.
A) Komercjalizacja przez korporacje B) Tradycyjne instytucje religijne C) Nacjonalizm D) Amerykański ruch ekologiczny powojenny
A) Transcendentalizm B) Swedenborgianizm C) Chrześcijańska Nauka D) Literatura teozoficzna
A) Wicca egalitarna B) Tradycyjna wicca C) Wicca spopularyzowana D) Wicca celtycka
A) W pełni ją akceptują, bez żadnych zastrzeżeń. B) Są wobec niej obojętni. C) Uważają, że jest to tożsame z ich własnymi przekonaniami. D) Często starają się od niej oddalić i mogą używać tego terminu jako obelgi.
A) Książki o stylu życia inspirowanym wicca B) Muzyka pogańska inspirowana kulturą celtycką C) Coroczny festiwal Starwood D) Hipoteza Gai
A) Oba nurty w równym stopniu koncentrują się na budowaniu społeczności i rozwoju osobistym. B) Oba priorytetowo traktują sukces materialny. C) Współcześni poganie koncentrują się na budowaniu społeczności, podczas gdy osoby związane z ruchem New Age kładą nacisk na rozwój osobisty. D) Oba odrzucają wszelkie formy rozwoju duchowego.
A) Augustyn z Hippony B) Michael York C) Jerzy D) Tertulian
A) Opierają się na zasadach naukowych. B) Często mają swoje korzenie w ruchach kulturowych XVIII i XIX wieku. C) Pojawiły się wyłącznie w XX wieku. D) Całkowicie odrzucają wpływy historyczne.
A) Oba nurty całkowicie odrzucają naukę. B) Oba nurty koncentrują się wyłącznie na praktycznych zastosowaniach, pomijając naukę. C) Oba nurty priorytetowo traktują naukę nad praktyką. D) Oba nurty charakteryzują się podobnymi relacjami między nauką a praktyką.
A) Osłabienie współczesnego pogaństwa. B) Rozwój ruchów New Age. C) Wpływ religii wschodnich. D) Obecność wicca w kulturze popularnej od lat 90.
A) Aktywizm polityczny B) Eksperymenty naukowe C) Sceptycyzm D) Wizualizacja
A) Odrzucenie starszych badań naukowych. B) Centralna doktryna. C) Zainteresowanie aspektami kultury i historii europejskiej, które były marginalizowane przed XX wiekiem. D) Skupienie się na weryfikacji naukowej.
A) Muzyka klasyczna B) Religie wschodnie C) Sztuka nowoczesna D) Filozofia zachodnia
A) Australia B) Europa C) Wielka Brytania D) Stany Zjednoczone
A) Antoine Faivre B) Hanegraaff C) York D) Heelas
A) W ramach ruchu New Age, choć taka klasyfikacja jest kwestionowana przez współczesnych badaczy pogaństwa. B) Jako prekursor ruchu New Age. C) Jako tożsamy z ruchem New Age. D) Jako całkowicie odrębny od ruchu New Age.
A) ethnikós B) Augustyn C) paganus D) pogaństwo
A) Skupienie się na zjawiskach niebieskich. B) Ścisłe przestrzeganie tradycyjnych rytuałów. C) Podkreślanie dumy narodowej. D) Kultywanie bogiń w połączeniu z naukami o samoakceptacji.
A) Krytykują ich za nadmierne skupianie się na kwestiach materialnych. B) Postrzegają ich jako duchowych liderów. C) Całkowicie ich ignorują. D) Uważają, że są z nimi identyczni.
A) Podobieństwo w ich celach. B) Różne poglądy na temat natury i duchowości. C) Brak zainteresowania kulturą europejską. D) Zjednoczona, centralna doktryna. |