A) Natura etyki B) Związek między językiem a rzeczywistością C) Filozofia polityczna D) Historia filozofii
A) Świat jest taki, jaki jest. B) Wiedza to potęga. C) Myślę, więc jestem. D) Ograniczenia mojego języka oznaczają ograniczenia mojego świata.
A) Nie ma to znaczenia dla znaczenia. B) Odnosi się to do kwestii etycznych. C) To jest to samo, co gramatyka. D) Określa, w jaki sposób język może reprezentować rzeczywistość.
A) Wszystkie stwierdzenia są subiektywne. B) Niejednoznaczność jest nieunikniona. C) Tylko uczucia mogą być jasno wyrażone. D) Jasność języka jest niezbędna do prowadzenia sensownego dyskursu.
A) Stwierdzenia metafizyczne, których nie można zweryfikować. B) Stwierdzenia opisowe. C) Stwierdzenia dotyczące prawd logicznych. D) Twierdzenia empiryczne.
A) Język jest czysto ekspresyjny. B) Język nie ma związku z rzeczywistością. C) Język jest formą sztuki. D) Język jest obrazem rzeczywistości.
A) Taki jest stan rzeczy. B) Subiektywne przekonanie. C) Jest to opinia wielu osób. D) Oświadczenie moralne.
A) 2 B) 1 C) 3 D) 5
A) Świat składa się z prostych obiektów. B) Cała prawda jest subiektywna. C) Nie ma żadnych faktów. D) Wiedza jest względna.
A) Emocjonalny wydźwięk wypowiedzi. B) Struktura gramatyczna zdań. C) Historyczny kontekst wyrażeń. D) Struktura, którą twierdzenia dzielą z faktami.
A) Stanowi podstawę struktury języka. B) Jest to uważane za bezsensowne. C) Jest synonimem uczuć. D) Nie ma to znaczenia dla filozofii.
A) Jest to odpowiednik języka naukowego. B) Wyraża głębokie prawdy. C) Jest to bezsensowne w sensie logicznym. D) Należy to traktować dosłownie.
A) W odniesieniu do stanów rzeczy. B) W drodze konsensusu kulturowego. C) Pod względem zgodności z przekonaniami. D) Jako reakcje emocjonalne.
A) Zygmunt Freud. B) Friedrich Nietzsche. C) Karol Marks. D) Bertrand Russell.
A) Opierają się one wyłącznie na dowodach empirycznych. B) One nie istnieją. C) Są one definiowane przez język i logikę. D) Są one zasadniczo nieograniczone.
A) Filozofia eksperymentalna. B) Filozofia analityczna. C) Filozofia naturalna. D) Tradycyjna metafizyka.
A) 1918. B) 1932. C) 1925. D) 1921.
A) Aby pokazać ograniczenia języka. B) Zdefiniować naturę rzeczywistości. C) Stworzenie kompleksowego systemu etycznego. D) Aby zbadać istotę ludzkiego doświadczenia.
A) Myśl jest niezależna od języka. B) Język i myśl są identyczne. C) Myśl jest produktem samego języka. D) Język kształtuje i ogranicza myślenie. |