A) alemão B) italiano C) Britânico D) francês
A) Química B) Filosofia C) Física D) Biologia
A) Viena B) Königsberg C) Berlim D) Paris
A) Conhecimento adquirido por intuição B) Conhecimentos independentes da experiência C) Conhecimentos resultantes de interações sociais D) Conhecimento baseado na observação empírica
A) 1765 B) 1697 C) 1724 D) 1748
A) Faz aos outros o que gostarias que te fizessem a ti B) O princípio da utilidade C) Agir apenas de acordo com essa máxima... D) O princípio da maior felicidade
A) Universidade de Königsberg B) Universidade de Berlim C) Universidade de Paris D) Universidade de Viena
A) Autoridade B) Motivo C) Emoção D) Tradição
A) Ética das virtudes B) Egoísmo ético C) Deontologia D) Utilitarismo
A) Immanuel B) Emanuel C) Manuel D) Emmanuel
A) Obrigações legais B) Desejos pessoais C) Lei moral D) Normas sociais
A) Sobre as práticas rituais B) Sobre a revelação divina C) Sobre a fé sozinha D) Sobre a moralidade
A) Alemã B) Escocesa C) Russa D) Francesa
A) Educação física e esportes B) Artes e literatura C) Matemática e ciências D) Latim e instrução religiosa
A) Eles se juntavam a ele para os exercícios matinais. B) Eles regulavam seus relógios com base em seus passeios diários. C) Eles o evitavam durante seus passeios. D) Eles ignoravam sua presença.
A) Três vezes B) Uma vez C) Nunca D) Duas vezes
A) Ele foi rejeitado por ambas as mulheres. B) Ele demorou muito em ambas as ocasiões. C) Ele mudou de ideia antes de fazer o pedido. D) Ele se casou com ambas as mulheres.
A) Provavelmente gratificante, pois ele era um professor popular e um autor de sucesso modesto. B) Possivelmente solitária e isolada. C) Talvez frustrante devido à falta de companheirismo. D) Provavelmente focada exclusivamente em seu trabalho filosófico.
A) 16 B) 22 C) 20 D) 18
A) Gottfried Leibniz B) Martin Knutzen C) Johann Friedrich Hartknoch D) Christian Wolff
A) 1750 B) 1746 C) 1744 D) 1748
A) Em 1746 B) Pouco depois de agosto de 1748 C) Em 1754 D) Em 1750
A) 1745–1747 B) 1750–1752 C) 1748–1750 D) 1743–1745
A) Professor universitário B) Membro de uma loja maçônica C) Editor principal D) Professor particular
A) 1754 B) 1781 C) 1770 D) 1762
A) erupções vulcânicas B) tornados C) terremotos D) tsunamis
A) 1770 B) 1783 C) 1757 D) 1765
A) Teoria do Big Bang B) Hipótese nebular C) Teoria do universo pulsante D) Teoria do estado estacionário
A) Força de Coriolis B) Força de atrito C) Força gravitacional D) Força eletromagnética
A) antropomorfismo B) solipsismo C) subterfúgio D) dualismo
A) 1775 B) 1766 C) 1788 D) 1754
A) 1772 B) 1755 C) 1760 D) 1783
A) lógica B) física C) geografia D) matemática
A) 52 B) 30 C) 46 D) 60
A) David Hume B) Johann Friedrich Hartknoch C) Markus Herz D) Christian Garve
A) Moses Mendelssohn B) Christian Garve C) Johann Friedrich Schultz D) Markus Herz
A) Ao debate sobre o empirismo. B) Ao argumento sobre a causalidade. C) À controvérsia do panteísmo. D) À revolução copernicana.
A) Immanuel Kant B) Friedrich Jacobi C) Johann Gottfried Herder D) Christian Garve
A) 1790 B) 1788 C) 1794 D) 1787
A) 1804 B) 1781 C) 1924 D) 1880
A) [NQ] B) [PNTM] C) [UNH] D) [OFBS]
A) Metafísica Leibniziana-Wolffiana B) Fundamentos Metafísicos C) Análise Transcendental D) Crítica da Razão Pura
A) Heinrich Heine B) Friedrich Schiller C) Johann Gottfried Herder D) Georg Wilhelm Friedrich Hegel
A) Immanuel Kant B) Gottlob Benjamin Jäsche C) Charles Sanders Peirce D) Thomas Kingsmill Abbott
A) Julgamentos sintéticos a priori. B) Observações empíricas. C) Afirmações puramente analíticas. D) Julgamentos analíticos a posteriori.
A) Desejos pessoais B) Contratos sociais C) Observações empíricas D) O imperativo categórico
A) 1787 B) 1775 C) 1798 D) 1803
A) Os conceitos são suficientes para compreender os objetos. B) É preciso incluir um componente sensorial. C) O conhecimento pode existir sem qualquer estímulo sensorial. D) Apenas a razão pura é suficiente para o conhecimento.
A) O esquematismo B) O uso empírico das categorias modais C) A refutação do idealismo D) As Analogias da Experiência
A) Felicidade B) Dever C) Vontade de Deus D) Natureza
A) David Hume B) Bertrand Russell C) John Stuart Mill D) Arthur Schopenhauer
A) Wilhelm Dilthey B) Immanuel Kant C) Academia Real Prussiana de Ciências D) Berlim
A) Jean Piaget B) Max Weber C) Albert Einstein D) Carl Jung
A) 'Grundlegung zur Metaphysik der Sitten' B) 'Kritik der Urteilskraft' C) 'Metaphysische Anfangsgründe der Naturwissenschaft' D) 'Kritik der praktischen Vernunft'
A) Carl Jung B) Albert Einstein C) Mou Zongsan D) John Rawls
A) Ideais B) Antinomias C) Paralelismos D) Ilusões
A) Focado exclusivamente em obrigações legais B) Baseado em evidências empíricas C) Impulsionado por desejos pessoais D) Fundamentalmente teleológico
A) Ideia B) Percepção C) Intuição D) Conceito
A) 1793 B) 1804 C) 1768 D) 1781
A) A primeira parte. B) Ambas têm o mesmo comprimento. C) Nenhuma; elas têm propósitos diferentes. D) A segunda parte.
A) 1797 B) 1800 C) 1798 D) 1785
A) Karl Leonhard Reinhold B) Johann Gottlieb Fichte C) Gottlob Benjamin Jäsche D) Jakob Sigismund Beck
A) John Rawls B) Jürgen Habermas C) Mou Zongsan D) Alexander Wendt
A) O papel da agência racional. B) A importância do dever. C) Qualquer coisa fora do sujeito humano, como a natureza ou Deus. D) O conceito de autonomia.
A) 29 B) 9 C) 13 D) 23
A) Arthur Schopenhauer B) Georg Wilhelm Friedrich Hegel C) Samuel Taylor Coleridge D) Friedrich Nietzsche
A) Anos 1990 B) Anos 2020 C) Anos 1980 D) Anos 2000
A) "Quem sou eu? Para onde estou indo? Por que isso importa?" B) "O que é a verdade? O que é a beleza? O que é a justiça?" C) "O que posso saber? O que devo fazer? O que posso esperar?" D) "Como devo viver? Como devo morrer? Como devo sonhar?"
A) 15 de março de 1781 B) 22 de outubro de 1776 C) 5 de junho de 1799 D) 12 de fevereiro de 1804
A) 1786 B) 1793 C) 1804 D) 1768
A) Christine Korsgaard B) Lewis White Beck C) John Rawls D) Wilfrid Sellars
A) 1788 B) 1800 C) 1793 D) 1775
A) Onora O'Neill B) Quassim Cassam C) P. F. Strawson D) Wilfrid Sellars
A) 1918 B) 1895 C) 1902 D) 1938
A) [UNH] B) [OFBS] C) [NQ] D) [DSS]
A) 1786 B) 1800 C) 1793 D) 1783
A) 1762 B) 1790 C) 1781 D) 1775
A) Carl Jung B) Mou Zongsan C) Max Weber D) Jean Piaget
A) 'Lógica Transcendental' B) 'Razão Prática' C) 'Lógica Empírica' D) 'Dialética Metafísica'
A) Lógica B) Conflito das Faculdades C) Crítica da Razão Pura D) Metafísica dos Costumes
A) 1795 B) 1788 C) 1804 D) 1793
A) Nossa disposição virtuosa B) Aderência às normas sociais C) Desenvolvimento das habilidades físicas D) Alcançar o sucesso pessoal
A) Governo misto. B) Aristocracia exclusiva. C) Monarquia absoluta. D) Democracia pura.
A) Karl Leonhard Reinhold B) Johann Friedrich Schultz C) Immanuel Kant D) Stephen Palmquist
A) Século XIX B) Século XX C) Século XVIII D) Século XVII
A) 'Dialética Metafísica' B) 'Lógica Transcendental' C) A famosa 'dedução transcendental' de Kant. D) 'Julgamentos Empíricos'
A) Uma pomba voando em um espaço sem ar. B) Um pássaro voando durante uma tempestade. C) Uma águia planando no céu. D) Um navio navegando em mares calmos.
A) Opus Postumum B) Fundamentos da Metafísica dos Costumes C) Crítica da Razão Prática D) Prolegômenos a qualquer Metafísica Futura
A) Teoria da paz democrática B) Teoria realista C) Liberalismo D) Teoria construtivista
A) 1790 B) 1775 C) 1781 D) 1763
A) Existencialismo B) Fenomenologia C) Neokantismo D) Positivismo lógico
A) Argumento ontológico B) Nenhum, ele refuta os três. C) Argumento físico-teológico D) Argumento cosmológico
A) 'Beobachtungen über das Gefühl des Schönen und Erhabenen' B) 'Metaphysische Anfangsgründe der Naturwissenschaft' C) 'Grundlegung zur Metaphysik der Sitten' D) 'Kritik der reinen Vernunft'
A) Eureka! B) Carpe diem C) "Es ist gut" (Está bom) D) Veni, vidi, vici
A) Conflito das Faculdades B) Crítica da Razão Pura C) Metafísica dos Costumes D) Berlinische Monatsschrift
A) 'Crítica da Razão Prática' B) 'Der einzig mögliche Beweisgrund zu einer Demonstration des Daseins Gottes' C) 'Metafísica dos Costumes' D) 'Prolegômenos a qualquer Metafísica Futura'
A) 1785 B) 1800 C) 1797 D) 1798
A) 1788 B) 1797 C) 1785 D) 1804
A) Jean Piaget B) Max Weber C) Mou Zongsan D) Jürgen Habermas |