Epistemologia - Questionário
A) A crença de que o conhecimento é adquirido principalmente através da razão. B) A crença de que o conhecimento é adquirido principalmente através da experiência. C) A crença de que o ceticismo é a chave para o conhecimento. D) A crença de que o conhecimento é subjetivo.
A) Conhecimento que é subjetivo. B) Conhecimento que é incerto. C) Conhecimento baseado na perceção sensorial. D) Conhecimento que é independente da experiência.
A) O ponto de vista de que a verdade é incognoscível. B) A opinião de que a verdade é subjectiva. C) O ponto de vista de que a verdade é relativa. D) O ponto de vista de que a verdade corresponde à realidade.
A) O ponto de vista de que a verdade é o que quer que seja acordado por um grupo de pessoas. B) A ideia de que a verdade é inatingível. C) A ideia de que a verdade é universal. D) O ponto de vista de que a verdade é relativa.
A) A razão é irrelevante na busca do conhecimento. B) A razão é essencial no processo de aquisição e validação do conhecimento. C) A razão conduz a crenças subjectivas. D) A razão obstrui a busca da verdade.
A) A verdade é a correspondência entre uma proposição e a realidade. B) A verdade é aquilo em que um grupo de pessoas concorda. C) A verdade é inatingível para os seres humanos. D) A verdade é subjectiva e varia de pessoa para pessoa.
A) Descartes B) Kant C) Platão D) Aristóteles
A) As provas podem ser ignoradas no processo de raciocínio. B) As provas não são necessárias para formar crenças. C) As provas desempenham um papel crucial na justificação das crenças como verdadeiras ou susceptíveis de serem verdadeiras. D) As evidências só dificultam a busca do conhecimento.
A) Justificação incerta. B) Justificação que é independente da experiência. C) Justificação que é subjectiva. D) Justificação baseada na perceção sensorial.
A) Justificação que se baseia na experiência. B) Justificação que se baseia na emoção. C) Justificação que é inerente à natureza humana. D) Justificação que é evidente.
A) A crença de que o ceticismo é injustificado. B) A rejeição de todas as formas de conhecimento. C) O ponto de vista de que a verdade e o conhecimento são absolutos. D) A ideia de que a verdade e o conhecimento são relativos aos indivíduos ou às culturas.
A) O problema de encontrar uma base lógica para justificar o raciocínio indutivo. B) O problema da conciliação de crenças contraditórias. C) O problema da distinção entre verdade e falsidade. D) O problema da definição da verdade absoluta.
A) Epistemologia histórica B) Epistemologia formal C) Epistemologia social D) Epistemologia naturalizada
A) Métodos e descobertas empíricas. B) Ferramentas formais da lógica. C) Aspectos sociais do conhecimento. D) Condições históricas do conhecimento.
A) Epistemologia histórica B) Epistemologia formal C) Epistemologia naturalizada D) Epistemologia social
A) Filosofia grega antiga B) Filosofia chinesa C) Filosofia indiana D) Período medieval
A) Verdades analíticas B) Conhecimento prático C) Conhecimento por familiaridade D) Conhecimento proposicional
A) Marta Vieira da Silva B) Ravi C) David Hume D) Willard Van Orman Quine
A) Valor instrumental. B) Valor objetivo. C) Valor intrínseco. D) Valor subjetivo.
A) Relativa. B) Objetiva. C) Subjetiva. D) Pragmática.
A) Introspecção B) Raciocínio C) Percepção D) Memória
A) Raciocínio B) Testemunho C) Introspecção D) Memória
A) Evidência que refuta B) Evidência que apoia C) Confirmação D) Afirmação
A) Testemunho B) Certeza C) Dúvida D) Mente aberta
A) Compreensão B) Certeza C) Racionalidade D) Conhecimento proposicional
A) Guilherme de Ockham B) Tomás de Aquino C) Anselmo de Canterbury D) Pedro Abelardo
A) Tomás de Aquino B) Guilherme de Ockham C) Pedro Abelardo D) Anselmo de Canterbury
A) Charles Peirce B) Immanuel Kant C) Georg Wilhelm Friedrich Hegel D) John Stuart Mill
A) Eles envolvem a distinção de alternativas relevantes. B) Eles possuem padrões fixos em diferentes contextos. C) Eles se baseiam exclusivamente na percepção sensorial. D) Eles dependem do contexto.
A) Internalismo B) Externalismo C) Confiabilismo D) Epistemologia da virtude
A) Epistemologia da virtude B) Evidencialismo C) Internalismo D) Confiabilismo
A) Wang Yangming B) Al-Ghazali C) Anselmo de Canterbury D) Gaṅgeśa
A) Precisão B) Certeza C) Sabedoria D) Dúvida
A) Céticos pirrônicos B) Céticos acadêmicos C) Empiristas D) Cartesianos
A) Percepção sensorial B) Raciocínio baseado em premissas iniciais C) Observação empírica D) Intuição racional
A) René Descartes B) Immanuel Kant C) David Hume D) John Locke
A) Nyaya B) Neoplatonismo C) Ajñana D) Filosofia budista
A) Ideias inatas B) Impressões sensoriais C) Conhecimento empírico D) Mente vazia (tabula rasa)
A) Coerencialismo B) Fundacionalismo-coerencialismo C) Infinitismo D) Fundacionalismo
A) John Stuart Mill B) Charles Peirce C) Immanuel Kant D) Georg Wilhelm Friedrich Hegel
A) al-Farabi B) Averroes C) Al-Ghazali D) Ibn Sina
A) O argumento ontológico. B) O argumento cosmológico. C) O argumento do 'cogito'. D) O argumento do sonho.
A) Racionalismo B) Pragmatismo C) Empirismo D) Ceticismo
A) Nagarjuna B) Dharmakirti C) Vasubandhu D) Asanga
A) Estoicismo B) Ceticismo C) Epicurismo D) Neoplatonismo
A) Thomas Hobbes B) David Hume C) John Locke D) George Berkeley
A) Existencialismo B) Ceticismo C) Racionalismo D) Empirismo
A) Confúcio B) Mencius C) Xunzi D) Mozi
A) Senso comum e ciência natural. B) Teoria da probabilidade. C) Introspecção e reflexão. D) Observação empírica.
A) Quando ela é sustentada por evidências na mente do indivíduo. B) Quando ela está em consonância com fatores externos. C) Quando ela é resultado de processos confiáveis. D) Quando ela demonstra qualidades intelectuais.
A) O neoplatonismo B) Os estoicos C) Os epicuristas D) Os céticos
A) Xunzi B) Mencius C) Confúcio D) Mozi
A) Ceticismo metódico B) Fenomenologia C) Pragmatismo D) Positivismo lógico
A) Charles Peirce B) Georg Wilhelm Friedrich Hegel C) John Stuart Mill D) Immanuel Kant
A) Certeza B) Testemunho C) Dúvida D) Conscienciosidade
A) Determinar as implicações éticas das descobertas científicas. B) Como as observações individuais podem corroborar leis científicas universais. C) Explorar o valor estético dos modelos científicos. D) O papel da intuição na formulação de teorias científicas.
A) Material sensorial B) Intuição racional C) Apenas dedução lógica D) Ideias inatas
A) A. J. Ayer B) J. L. Austin C) Karl Popper D) Edmund Husserl
A) Linda Zagzebski B) Ernest Sosa C) Alvin Goldman D) Edmund Gettier
A) A. J. Ayer B) G. E. Moore C) Ludwig Wittgenstein D) Bertrand Russell
A) Ceticismo em relação ao mundo externo B) Ceticismo metafísico C) Ceticismo moral D) Ceticismo religioso
A) Ludwig Wittgenstein B) A. J. Ayer C) Bertrand Russell D) G. E. Moore
A) Mente tabula rasa B) Categorias inatas C) Dados sensoriais D) Evidências empíricas
A) René Descartes B) Gottfried Wilhelm Leibniz C) Baruch Spinoza D) John Locke |
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