A) francês B) alemão C) italiano D) Britânico
A) Química B) Física C) Filosofia D) Biologia
A) Paris B) Viena C) Berlim D) Königsberg
A) Conhecimento baseado na observação empírica B) Conhecimento adquirido por intuição C) Conhecimentos resultantes de interações sociais D) Conhecimentos independentes da experiência
A) 1724 B) 1765 C) 1748 D) 1697
A) Agir apenas de acordo com essa máxima... B) O princípio da utilidade C) O princípio da maior felicidade D) Faz aos outros o que gostarias que te fizessem a ti
A) Universidade de Paris B) Universidade de Berlim C) Universidade de Viena D) Universidade de Königsberg
A) Emoção B) Tradição C) Motivo D) Autoridade
A) Deontologia B) Ética das virtudes C) Egoísmo ético D) Utilitarismo
A) Emanuel B) Manuel C) Emmanuel D) Immanuel
A) Desejos pessoais B) Lei moral C) Normas sociais D) Obrigações legais
A) Sobre a fé sozinha B) Sobre a revelação divina C) Sobre as práticas rituais D) Sobre a moralidade
A) Alemã B) Escocesa C) Russa D) Francesa
A) Latim e instrução religiosa B) Educação física e esportes C) Artes e literatura D) Matemática e ciências
A) Eles ignoravam sua presença. B) Eles regulavam seus relógios com base em seus passeios diários. C) Eles se juntavam a ele para os exercícios matinais. D) Eles o evitavam durante seus passeios.
A) Três vezes B) Duas vezes C) Uma vez D) Nunca
A) Ele mudou de ideia antes de fazer o pedido. B) Ele demorou muito em ambas as ocasiões. C) Ele se casou com ambas as mulheres. D) Ele foi rejeitado por ambas as mulheres.
A) Provavelmente focada exclusivamente em seu trabalho filosófico. B) Talvez frustrante devido à falta de companheirismo. C) Provavelmente gratificante, pois ele era um professor popular e um autor de sucesso modesto. D) Possivelmente solitária e isolada.
A) 18 B) 20 C) 22 D) 16
A) Johann Friedrich Hartknoch B) Gottfried Leibniz C) Martin Knutzen D) Christian Wolff
A) 1750 B) 1748 C) 1744 D) 1746
A) Em 1746 B) Em 1754 C) Em 1750 D) Pouco depois de agosto de 1748
A) 1745–1747 B) 1750–1752 C) 1748–1750 D) 1743–1745
A) Membro de uma loja maçônica B) Editor principal C) Professor universitário D) Professor particular
A) 1781 B) 1754 C) 1762 D) 1770
A) tsunamis B) terremotos C) tornados D) erupções vulcânicas
A) 1783 B) 1757 C) 1765 D) 1770
A) Teoria do estado estacionário B) Teoria do Big Bang C) Hipótese nebular D) Teoria do universo pulsante
A) Força eletromagnética B) Força gravitacional C) Força de atrito D) Força de Coriolis
A) antropomorfismo B) dualismo C) subterfúgio D) solipsismo
A) 1754 B) 1788 C) 1775 D) 1766
A) 1760 B) 1783 C) 1772 D) 1755
A) matemática B) física C) lógica D) geografia
A) 60 B) 30 C) 52 D) 46
A) Christian Garve B) Johann Friedrich Hartknoch C) Markus Herz D) David Hume
A) Johann Friedrich Schultz B) Moses Mendelssohn C) Christian Garve D) Markus Herz
A) À revolução copernicana. B) Ao argumento sobre a causalidade. C) À controvérsia do panteísmo. D) Ao debate sobre o empirismo.
A) Friedrich Jacobi B) Immanuel Kant C) Johann Gottfried Herder D) Christian Garve
A) 1794 B) 1787 C) 1790 D) 1788
A) 1804 B) 1924 C) 1880 D) 1781
A) [NQ] B) [OFBS] C) [PNTM] D) [UNH]
A) Metafísica Leibniziana-Wolffiana B) Crítica da Razão Pura C) Fundamentos Metafísicos D) Análise Transcendental
A) Heinrich Heine B) Friedrich Schiller C) Georg Wilhelm Friedrich Hegel D) Johann Gottfried Herder
A) Charles Sanders Peirce B) Thomas Kingsmill Abbott C) Immanuel Kant D) Gottlob Benjamin Jäsche
A) Julgamentos analíticos a posteriori. B) Observações empíricas. C) Julgamentos sintéticos a priori. D) Afirmações puramente analíticas.
A) O imperativo categórico B) Observações empíricas C) Desejos pessoais D) Contratos sociais
A) 1798 B) 1803 C) 1775 D) 1787
A) O conhecimento pode existir sem qualquer estímulo sensorial. B) Os conceitos são suficientes para compreender os objetos. C) Apenas a razão pura é suficiente para o conhecimento. D) É preciso incluir um componente sensorial.
A) O uso empírico das categorias modais B) A refutação do idealismo C) O esquematismo D) As Analogias da Experiência
A) Dever B) Vontade de Deus C) Natureza D) Felicidade
A) John Stuart Mill B) David Hume C) Bertrand Russell D) Arthur Schopenhauer
A) Berlim B) Wilhelm Dilthey C) Academia Real Prussiana de Ciências D) Immanuel Kant
A) Jean Piaget B) Albert Einstein C) Max Weber D) Carl Jung
A) 'Metaphysische Anfangsgründe der Naturwissenschaft' B) 'Grundlegung zur Metaphysik der Sitten' C) 'Kritik der Urteilskraft' D) 'Kritik der praktischen Vernunft'
A) Carl Jung B) John Rawls C) Albert Einstein D) Mou Zongsan
A) Ideais B) Paralelismos C) Ilusões D) Antinomias
A) Baseado em evidências empíricas B) Impulsionado por desejos pessoais C) Focado exclusivamente em obrigações legais D) Fundamentalmente teleológico
A) Ideia B) Conceito C) Percepção D) Intuição
A) 1804 B) 1781 C) 1768 D) 1793
A) Ambas têm o mesmo comprimento. B) A primeira parte. C) A segunda parte. D) Nenhuma; elas têm propósitos diferentes.
A) 1800 B) 1785 C) 1797 D) 1798
A) Johann Gottlieb Fichte B) Karl Leonhard Reinhold C) Jakob Sigismund Beck D) Gottlob Benjamin Jäsche
A) Alexander Wendt B) John Rawls C) Mou Zongsan D) Jürgen Habermas
A) O papel da agência racional. B) O conceito de autonomia. C) A importância do dever. D) Qualquer coisa fora do sujeito humano, como a natureza ou Deus.
A) 23 B) 9 C) 29 D) 13
A) Georg Wilhelm Friedrich Hegel B) Friedrich Nietzsche C) Samuel Taylor Coleridge D) Arthur Schopenhauer
A) Anos 2020 B) Anos 2000 C) Anos 1990 D) Anos 1980
A) "O que posso saber? O que devo fazer? O que posso esperar?" B) "O que é a verdade? O que é a beleza? O que é a justiça?" C) "Quem sou eu? Para onde estou indo? Por que isso importa?" D) "Como devo viver? Como devo morrer? Como devo sonhar?"
A) 12 de fevereiro de 1804 B) 22 de outubro de 1776 C) 5 de junho de 1799 D) 15 de março de 1781
A) 1786 B) 1768 C) 1804 D) 1793
A) Christine Korsgaard B) Lewis White Beck C) John Rawls D) Wilfrid Sellars
A) 1793 B) 1800 C) 1775 D) 1788
A) Quassim Cassam B) Wilfrid Sellars C) P. F. Strawson D) Onora O'Neill
A) 1918 B) 1938 C) 1902 D) 1895
A) [NQ] B) [OFBS] C) [UNH] D) [DSS]
A) 1800 B) 1786 C) 1793 D) 1783
A) 1762 B) 1781 C) 1790 D) 1775
A) Jean Piaget B) Max Weber C) Mou Zongsan D) Carl Jung
A) 'Lógica Empírica' B) 'Lógica Transcendental' C) 'Razão Prática' D) 'Dialética Metafísica'
A) Conflito das Faculdades B) Lógica C) Metafísica dos Costumes D) Crítica da Razão Pura
A) 1788 B) 1795 C) 1804 D) 1793
A) Alcançar o sucesso pessoal B) Aderência às normas sociais C) Nossa disposição virtuosa D) Desenvolvimento das habilidades físicas
A) Aristocracia exclusiva. B) Monarquia absoluta. C) Governo misto. D) Democracia pura.
A) Immanuel Kant B) Stephen Palmquist C) Johann Friedrich Schultz D) Karl Leonhard Reinhold
A) Século XVIII B) Século XVII C) Século XIX D) Século XX
A) 'Dialética Metafísica' B) A famosa 'dedução transcendental' de Kant. C) 'Lógica Transcendental' D) 'Julgamentos Empíricos'
A) Uma pomba voando em um espaço sem ar. B) Uma águia planando no céu. C) Um navio navegando em mares calmos. D) Um pássaro voando durante uma tempestade.
A) Opus Postumum B) Prolegômenos a qualquer Metafísica Futura C) Crítica da Razão Prática D) Fundamentos da Metafísica dos Costumes
A) Teoria realista B) Teoria da paz democrática C) Teoria construtivista D) Liberalismo
A) 1763 B) 1775 C) 1781 D) 1790
A) Positivismo lógico B) Existencialismo C) Neokantismo D) Fenomenologia
A) Argumento ontológico B) Argumento cosmológico C) Nenhum, ele refuta os três. D) Argumento físico-teológico
A) 'Metaphysische Anfangsgründe der Naturwissenschaft' B) 'Kritik der reinen Vernunft' C) 'Grundlegung zur Metaphysik der Sitten' D) 'Beobachtungen über das Gefühl des Schönen und Erhabenen'
A) Carpe diem B) Eureka! C) Veni, vidi, vici D) "Es ist gut" (Está bom)
A) Conflito das Faculdades B) Crítica da Razão Pura C) Berlinische Monatsschrift D) Metafísica dos Costumes
A) 'Prolegômenos a qualquer Metafísica Futura' B) 'Der einzig mögliche Beweisgrund zu einer Demonstration des Daseins Gottes' C) 'Crítica da Razão Prática' D) 'Metafísica dos Costumes'
A) 1800 B) 1797 C) 1785 D) 1798
A) 1804 B) 1797 C) 1785 D) 1788
A) Max Weber B) Jean Piaget C) Mou Zongsan D) Jürgen Habermas |