A) لأنها نُسخت B) عدم الحضور C) انشغاله D) خشية أن تُفرض على الأمة
A) ١١ B) لم يُحدد C) ٢٠ D) ٨
A) بعد المغرب B) بعد الفجر C) بعد العصر D) من العشاء إلى الفجر
A) ثلاث B) ركعتان C) ركعة D) خمس
A) بعد الفجر B) قبل أذان الفجر C) بعد الشروق D) بين الأذان والإقامة
A) البقرة B) الإخلاص C) الفاتحة فقط D) الكافرون
A) ١٠ B) ٥٠ C) ٢٧ D) ٢٥
A) يعيد فرضه B) يصلي نافلة C) ينتظر D) لا يصلي
A) مرة B) ثلاث مرات C) لم يصلها D) أكثر من عشرين
A) فريق B) ٤ فرق C) ٣ فرق D) فريقين
A) بلا صلاة B) بركعة C) ركعتان كالعيد D) أربع ركعات
A) جائز B) مكروه C) حرام D) مندوب
A) عند الشراء B) إذا بلغت النصاب وحال الحول C) عند البيع D) كل شهر
A) ١٠٪ B) ٢.٥٪ C) ٥٪ D) ١٪
A) عتق B) جميع ما سبق C) إطعام D) صيام شهرين
A) يسقط B) يصوم ما يستطيع C) يعتق D) يطعم ٦٠ مسكينًا
A) سنة مؤكدة B) مكروه C) بدعة D) واجب
A) المكوث في المسجد B) الطهارة C) الصمت D) الصوم
A) بعد الشروق B) قبل الشروق C) بعد الظهر D) بعد الفجر
A) ٣ B) ٤ C) ١ D) ٢
A) واجب B) مكروه C) مستحب D) مباح
A) ثلاث B) مرة C) أربع D) مرتين
A) خروج المني أو الجماع B) لمس C) النوم D) الأكل
A) الوضوء ثم الغسل B) المسح C) التيمم D) غسل اليدين فقط
A) مكروه B) غير لازم C) مستحب D) واجب
A) تمسح فقط B) تغتسل C) لا شيء D) تتوضأ
A) يُغسل B) لا يُطهر C) يُرش D) يُمسح
A) إذا بلغا B) إذا ناما C) عند الحيض D) إذا أكلا
A) ٣ أيام B) يوم C) ٥ D) ٧
A) ١٥ B) ٣٠ C) ٢٠ D) ١٠
A) لا تحيض B) تلد C) ينقطع حيضها D) ينزل الدم بعد الحيض
A) لا تصلي B) تصلي كالمعتادة C) تؤجل D) تتوضأ لكل صلاة
A) غسل اليدين B) غسل الوجه C) المضمضة D) النية
A) ٢ B) ١ C) ٣ D) ٤
A) المرض B) عدم الماء C) السفر D) جميع ما سبق
A) الرمل B) التراب C) جميع ما سبق D) الحجر
A) ١١ B) ٧ C) ٥ D) ٩
A) حي على الصلاة B) الصلاة خير من النوم C) لا إله إلا الله D) الله أكبر
A) التكبير B) القراءة C) الركوع D) القيام
A) ٥ B) ٤ C) ٢ D) ٣
A) عند الشك B) عند النقص C) عند الزيادة D) جميع ما سبق
A) ٢ B) ٤ C) ٣ D) ١
A) عند الشروق B) قبل الزوال C) عند الغروب D) بعد الزوال
A) حرام B) مندوب C) جائز D) مكروه
A) ندم القلب B) القول باللسان C) التفكير D) قصد العمل لله
A) لأنها فرض B) لأنها سهلة C) لحث الصحابة D) مثال لتباين النيات
A) الجهاد B) حسن الخلق C) الصلاة D) محبة الخير للناس
A) الصمت أفضل B) الحديث مباح C) الكلام لا يُحاسب عليه D) الإيمان مرتبط بالكلام
A) الغضب مفيد B) الغضب محمود C) التأكيد على أثر الغضب D) ضعف السائل
A) أصل الإيمان B) نصف الإيمان C) الإيمان بعد الطهارة D) شرط الصلاة |