A) Empédocles B) Sócrates C) Aristóteles D) Sófocles
A) Dialéctica B) Idealismo C) Racionalismo D) Mayéutica
A) Accidente B) Compuesto C) Creación D) Idea
A) Alma, Cuerpo y Espíritu B) Alma C) Cuerpo D) Alma y Cuerpo
A) el medio por el cual se adquiere conocimiento B) La cárcel del alma C) El complemento del alma D) El medio por el cual el alma conoce
A) proceso de la physis B) Accidente C) por acción de la Moira D) voluntad divina
A) Infinita, material y corruptible B) Inmaterial, eterna e incorruptible C) Inmanente, perpetua e incorruptible D) Inmaterial, finita e irreconocible
A) Material, finito y corruptible B) Material, perpetuo y excelso C) Inmaterial, finito y concupiscente D) Material, imperfecto y eterno.
A) el insensible y el lógico B) el sensorial y el armónico C) El sensible y el inteligible D) el de las ideas y el de lo incorruptible
A) Particular B) Universal C) Finito D) Ulterior
A) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización B) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción C) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción D) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción
A) Reflexionar B) Aislar una propiedad C) Aislar un sentimiento D) Deducir
A) Reconoce B) Las Experimenta C) Las Aprende D) Las Aprehende
A) Aprender B) Recordar C) Estimular el proceso del conocimiento D) Conocer
A) La teoría de la Verdad B) La Teoría del Conocimiento C) La teoría de la Reminiscencia D) La teoría de la Experiencia
A) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo B) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas. C) Porque está reconociendo la existencia de Dios D) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible.
A) Anaxímenes B) Plutarco C) Platón D) Plotino
A) Esteagira – Macedonia B) Athos – Macedonia C) Esteakira - Macedonia D) Estagira – Macedonia
A) Alejandro B) Alephos Magnus C) Alexandro Magno D) Alejandro Magno
A) Metafísica B) Política C) Ética a Nicómaco D) La Mayéutica
A) La ciencia de todas las cosas B) La única ciencia posible C) La ciencia de las primeras causas D) El amor por la sabiduría
A) Si B) No
A) Lo que es, en tanto no es B) La dignidad C) Lo eterno D) Lo que es, en tanto que es
A) Origen B) Esencia C) Causa D) Inmanencia
A) Dikhé B) Eousia C) Oikhos D) Ousía
A) Materia y Alma B) Materia y Forma C) Forma y Espíritu D) Materia y Mente
A) Lo que compone al alma B) Aquello de lo que la cosa está hecha C) Lo que delimita a una cosa D) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia
A) La esencia de la cosa B) Lo que hace que la cosa sea lo que es C) El compuesto esencial del alma D) El contorno de la cosa
A) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión B) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción C) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión D) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión
A) Juicios B) Ideas C) Expresiones D) Categorías
A) La materia en bruto B) La materia dinámica C) El origen D) La cosa en sí
A) Una causa B) La forma consumada C) Un efecto D) Un resultado
A) Ilusoria B) Lógica C) Realista D) Metafísica |