A) انشغاله B) عدم الحضور C) خشية أن تُفرض على الأمة D) لأنها نُسخت
A) ٢٠ B) ١١ C) ٨ D) لم يُحدد
A) بعد الفجر B) بعد العصر C) بعد المغرب D) من العشاء إلى الفجر
A) ركعتان B) ثلاث C) خمس D) ركعة
A) بعد الشروق B) بعد الفجر C) قبل أذان الفجر D) بين الأذان والإقامة
A) الفاتحة فقط B) الكافرون C) الإخلاص D) البقرة
A) ١٠ B) ٥٠ C) ٢٥ D) ٢٧
A) يعيد فرضه B) ينتظر C) لا يصلي D) يصلي نافلة
A) لم يصلها B) مرة C) أكثر من عشرين D) ثلاث مرات
A) ٣ فرق B) فريق C) فريقين D) ٤ فرق
A) بركعة B) ركعتان كالعيد C) أربع ركعات D) بلا صلاة
A) جائز B) حرام C) مكروه D) مندوب
A) عند البيع B) عند الشراء C) كل شهر D) إذا بلغت النصاب وحال الحول
A) ٥٪ B) ١٠٪ C) ٢.٥٪ D) ١٪
A) صيام شهرين B) إطعام C) عتق D) جميع ما سبق
A) يعتق B) يسقط C) يطعم ٦٠ مسكينًا D) يصوم ما يستطيع
A) سنة مؤكدة B) مكروه C) واجب D) بدعة
A) الطهارة B) المكوث في المسجد C) الصوم D) الصمت
A) بعد الشروق B) قبل الشروق C) بعد الظهر D) بعد الفجر
A) ٢ B) ١ C) ٣ D) ٤
A) مكروه B) مستحب C) واجب D) مباح
A) أربع B) ثلاث C) مرتين D) مرة
A) الأكل B) خروج المني أو الجماع C) النوم D) لمس
A) التيمم B) المسح C) الوضوء ثم الغسل D) غسل اليدين فقط
A) واجب B) مستحب C) مكروه D) غير لازم
A) تغتسل B) تمسح فقط C) لا شيء D) تتوضأ
A) يُغسل B) لا يُطهر C) يُرش D) يُمسح
A) إذا أكلا B) إذا بلغا C) عند الحيض D) إذا ناما
A) ٥ B) ٣ أيام C) يوم D) ٧
A) ١٠ B) ٣٠ C) ٢٠ D) ١٥
A) ينقطع حيضها B) ينزل الدم بعد الحيض C) لا تحيض D) تلد
A) لا تصلي B) تتوضأ لكل صلاة C) تصلي كالمعتادة D) تؤجل
A) المضمضة B) النية C) غسل الوجه D) غسل اليدين
A) ١ B) ٤ C) ٢ D) ٣
A) عدم الماء B) المرض C) السفر D) جميع ما سبق
A) جميع ما سبق B) الرمل C) التراب D) الحجر
A) ٥ B) ٧ C) ١١ D) ٩
A) الله أكبر B) حي على الصلاة C) لا إله إلا الله D) الصلاة خير من النوم
A) القراءة B) التكبير C) القيام D) الركوع
A) ٢ B) ٣ C) ٤ D) ٥
A) جميع ما سبق B) عند الشك C) عند الزيادة D) عند النقص
A) ٣ B) ٢ C) ١ D) ٤
A) بعد الزوال B) عند الشروق C) عند الغروب D) قبل الزوال
A) جائز B) مندوب C) مكروه D) حرام
A) القول باللسان B) ندم القلب C) التفكير D) قصد العمل لله
A) لأنها فرض B) مثال لتباين النيات C) لأنها سهلة D) لحث الصحابة
A) الجهاد B) الصلاة C) محبة الخير للناس D) حسن الخلق
A) الإيمان مرتبط بالكلام B) الكلام لا يُحاسب عليه C) الحديث مباح D) الصمت أفضل
A) الغضب محمود B) التأكيد على أثر الغضب C) الغضب مفيد D) ضعف السائل
A) أصل الإيمان B) شرط الصلاة C) الإيمان بعد الطهارة D) نصف الإيمان |