![]()
A) Bilginin öncelikle akıl yoluyla edinildiği inancı. B) Bilginin öznel olduğu inancı. C) Bilginin öncelikle deneyim yoluyla edinildiği inancı. D) Şüpheciliğin bilginin anahtarı olduğu inancı.
A) Duyusal algıya dayalı bilgi. B) Belirsiz olan bilgi. C) Deneyimden bağımsız olan bilgi. D) Öznel olan bilgi.
A) Gerçeğin göreceli olduğu görüşü. B) Gerçeğin öznel olduğu görüşü. C) Gerçeğin bilinemez olduğu görüşü. D) Hakikatin gerçekliğe karşılık geldiği görüşü.
A) Hakikatin bir grup insan tarafından üzerinde uzlaşılan şey olduğu görüşü. B) Gerçeğin ulaşılamaz olduğu görüşü. C) Gerçeğin göreceli olduğu görüşü. D) Gerçeğin evrensel olduğu görüşü.
A) Kendinden belli olan gerekçelendirme. B) İnsan doğasında var olan gerekçelendirme. C) Deneyime dayalı gerekçelendirme. D) Duygulara dayalı gerekçelendirme.
A) Hakikat ve bilginin bireylere veya kültürlere göre göreceli olduğu görüşü. B) Her türlü bilginin reddedilmesi. C) Hakikat ve bilginin mutlak olduğu görüşü. D) Şüpheciliğin yersiz olduğu inancı.
A) Kanıtlar inanç oluşturmak için gereksizdir. B) Kanıtlar sadece bilgi arayışını engeller. C) Akıl yürütme sürecinde kanıtlar göz ardı edilebilir. D) Kanıtlar, inançların doğru veya doğru olma ihtimali yüksek olarak gerekçelendirilmesinde önemli bir rol oynar.
A) Akıl, hakikat arayışını engeller. B) Akıl, bilgi edinme ve doğrulama sürecinde esastır. C) Akıl, öznel inançlara yol açar. D) Bilginin peşinde koşarken aklın bir önemi yoktur.
A) Gerçek özneldir ve kişiden kişiye değişir. B) Doğruluk, bir önerme ile gerçeklik arasındaki uygunluktur. C) Hakikate insanoğlu tarafından ulaşılamaz. D) Gerçek, bir grup insanın üzerinde anlaştığı şeydir.
A) Aristoteles B) Kant C) Descartes D) Platon
A) Öznel olan gerekçelendirme. B) Duyusal algıya dayalı gerekçelendirme. C) Deneyimden bağımsız olan gerekçelendirme. D) Belirsiz olan gerekçe.
A) Mutlak gerçeği tanımlama sorunu. B) Tümevarımsal akıl yürütmeyi gerekçelendirmek için mantıksal bir temel bulma sorunu. C) Çatışan inançları uzlaştırma sorunu. D) Doğruyu ve yanlışı ayırt etme sorunu.
A) Sosyal epistemoloji B) Doğalcı epistemoloji C) Formal epistemoloji D) Tarihsel epistemoloji
A) Ampirik yöntemler ve keşifler. B) Mantıktan elde edilen, yapısal araçlar. C) Bilginin toplumsal yönleri. D) Bilginin tarihi koşulları.
A) Doğalcı epistemoloji B) Sosyal epistemoloji C) Formal epistemoloji D) Tarihsel epistemoloji
A) Çin felsefesi B) Orta Çağ C) Antik Yunan felsefesi D) Hint felsefesi
A) Uygulamalı bilgi B) İddia bilgisi C) Analitik doğrular D) Tanıdıkla elde edilen bilgi
A) Ravi B) Marta Vieira da Silva C) David Hume D) Willard Van Orman Quine
A) Araçsal değer. B) Öznel değer. C) Özsel değer. D) Objektif değer.
A) Objektif. B) Öznel. C) Göreli. D) Pragmatik.
A) Akıl yürütme B) Hafıza C) İçgözlem D) Algı
A) Tanıklık B) İçgözlem C) Akıl yürütme D) Hafıza
A) Onaylama B) Doğrulama C) Çürütücü (İptal edici) D) Destekleyici
A) Şüphe B) Kesinlik C) Objektiflik D) Tanıklık
A) Kesinlik B) Mantıklılık C) Önerisel bilgi D) Anlama
A) Şüphe B) Doğruluk C) Kesinlik D) Bilgelik
A) Duyu verileri B) Boş bir sayfa (tabula rasa) C) Ampirik kanıtlar D) Doğuştan gelen kategoriler
A) Rasyonalizm B) Pragmatizm C) Şüphecilik D) Empirizm
A) Olasılık teorisi. B) İçsel değerlendirme ve düşünce. C) Ampirik gözlem. D) Sağduyu ve doğal bilimler.
A) Şüphecilik B) Rasyonalizm C) Varoluşçuluk D) Emprizm
A) Bunlar, ilgili alternatiflerden ayrım yapmayı içerir. B) Bunlar, bağlama bağlıdır. C) Bunlar, farklı bağlamlarda sabit standartlara sahiptir. D) Bunlar, yalnızca duyusal algıya dayanır.
A) Immanuel Kant B) Charles Peirce C) Georg Wilhelm Friedrich Hegel D) John Stuart Mill
A) Konfüçyüs B) Mencius C) Mozi D) Xunzi
A) Bir inanç, dış faktörlerle uyumlu olduğunda. B) Bir inanç, güvenilir süreçlerin sonucu olduğunda. C) Bir inanç, kişinin zihnindeki kanıtlarla desteklendiğinde. D) Bir inanç, entelektüel erdemler sergilediğinde.
A) René Descartes B) Immanuel Kant C) John Locke D) David Hume
A) Ernest Sosa B) Edmund Gettier C) Linda Zagzebski D) Alvin Goldman
A) Neoplatonculuk B) Budist felsefe C) Nyaya D) Ajñana
A) İbn-i Sina B) İbn-i Rüşd (Averroes) C) El-Gazzali D) el-Farabi
A) Rasyonel sezgi B) Ampirik gözlem C) Boş sayfa mantığı D) Duyu algısı
A) Epikürcüler B) Stoacılar C) Neoplatonculuk D) Şüpheciler
A) Tanıklık B) Dürüstlük C) Şüphe D) Kesinlik
A) Nagarjuna B) Asanga C) Dharmakirti D) Vasubandhu
A) Georg Wilhelm Friedrich Hegel B) Immanuel Kant C) John Stuart Mill D) Charles Peirce
A) George Berkeley B) David Hume C) John Locke D) Thomas Hobbes
A) Bertrand Russell B) G. E. Moore C) A. J. Ayer D) Ludwig Wittgenstein
A) Erdem epistemolojisi (Virtue epistemology) B) Kanıtçılık (Evidentialism) C) Güvenilirlikçilik (Reliabilism) D) İçselcilik (Internalism)
A) Gaṅgeśa B) Al-Ghazali C) Wang Yangming D) Anselm of Canterbury
A) Anselm of Canterbury B) William of Ockham C) Thomas Aquinas D) Peter Abelard
A) Yalnızca mantıksal çıkarım B) Duyusal veriler C) Doğuştan gelen fikirler D) Akıl yürütme
A) Güvenilirlikçilik B) Erdem epistemolojisi C) Dışsalcılık D) İçselcilik
A) Boş bir zihin (tabula rasa) B) Doğuştan gelen fikirler C) Deneyime dayalı bilgi D) Duyusal algılar
A) Bireysel gözlemlerin, evrensel bilimsel yasaları nasıl destekleyebileceği. B) Bilimsel keşiflerin etik sonuçlarının belirlenmesi. C) Sezgilerin, bilimsel teorilerin oluşturulmasındaki rolü. D) Bilimsel modellerin estetik değerinin araştırılması.
A) Mozi B) Xunzi C) Mencius D) Konfüçyüs
A) Metafiziksel şüphecilik B) Dış dünyanın varlığına dair şüphecilik C) Ahlaki şüphecilik D) Dini şüphecilik
A) A. J. Ayer B) Bertrand Russell C) Ludwig Wittgenstein D) G. E. Moore
A) A. J. Ayer B) Edmund Husserl C) Karl Popper D) J. L. Austin
A) Baruch Spinoza B) Gottfried Wilhelm Leibniz C) René Descartes D) John Locke
A) Anselm of Canterbury B) William of Ockham C) Peter Abelard D) Thomas Aquinas
A) Yöntemsel şüphecilik B) Fenomenoloji C) Mantıksal pozitivizm D) Pragmatizm
A) Neoplatonculuk B) Epikürcülük C) Şüphecilik D) Stoacılık
A) Deneyciler B) Akademik şüpheciler C) Kartezyenler D) Pyrrhon şüphecileri
A) Georg Wilhelm Friedrich Hegel B) John Stuart Mill C) Charles Peirce D) Immanuel Kant
A) Linda Zagzebski B) Ernest Sosa C) Alvin Goldman D) Edmund Gettier
A) Ontolojik argüman B) Rüya argümanı C) Cogito argümanı D) Kosmolojik argüman
A) Sonsuzlukçılık B) Temel-tutarlılıkçılık C) Temelcilik D) Tutarlılıkçılık |