A) Bilginin öncelikle akıl yoluyla edinildiği inancı. B) Bilginin öznel olduğu inancı. C) Şüpheciliğin bilginin anahtarı olduğu inancı. D) Bilginin öncelikle deneyim yoluyla edinildiği inancı.
A) Öznel olan bilgi. B) Belirsiz olan bilgi. C) Duyusal algıya dayalı bilgi. D) Deneyimden bağımsız olan bilgi.
A) Gerçeğin bilinemez olduğu görüşü. B) Gerçeğin öznel olduğu görüşü. C) Hakikatin gerçekliğe karşılık geldiği görüşü. D) Gerçeğin göreceli olduğu görüşü.
A) Gerçeğin göreceli olduğu görüşü. B) Hakikatin bir grup insan tarafından üzerinde uzlaşılan şey olduğu görüşü. C) Gerçeğin evrensel olduğu görüşü. D) Gerçeğin ulaşılamaz olduğu görüşü.
A) Kendinden belli olan gerekçelendirme. B) Deneyime dayalı gerekçelendirme. C) İnsan doğasında var olan gerekçelendirme. D) Duygulara dayalı gerekçelendirme.
A) Her türlü bilginin reddedilmesi. B) Hakikat ve bilginin bireylere veya kültürlere göre göreceli olduğu görüşü. C) Şüpheciliğin yersiz olduğu inancı. D) Hakikat ve bilginin mutlak olduğu görüşü.
A) Kanıtlar, inançların doğru veya doğru olma ihtimali yüksek olarak gerekçelendirilmesinde önemli bir rol oynar. B) Akıl yürütme sürecinde kanıtlar göz ardı edilebilir. C) Kanıtlar sadece bilgi arayışını engeller. D) Kanıtlar inanç oluşturmak için gereksizdir.
A) Akıl, bilgi edinme ve doğrulama sürecinde esastır. B) Akıl, öznel inançlara yol açar. C) Akıl, hakikat arayışını engeller. D) Bilginin peşinde koşarken aklın bir önemi yoktur.
A) Hakikate insanoğlu tarafından ulaşılamaz. B) Gerçek, bir grup insanın üzerinde anlaştığı şeydir. C) Doğruluk, bir önerme ile gerçeklik arasındaki uygunluktur. D) Gerçek özneldir ve kişiden kişiye değişir.
A) Aristoteles B) Descartes C) Platon D) Kant
A) Duyusal algıya dayalı gerekçelendirme. B) Öznel olan gerekçelendirme. C) Deneyimden bağımsız olan gerekçelendirme. D) Belirsiz olan gerekçe.
A) Mutlak gerçeği tanımlama sorunu. B) Doğruyu ve yanlışı ayırt etme sorunu. C) Çatışan inançları uzlaştırma sorunu. D) Tümevarımsal akıl yürütmeyi gerekçelendirmek için mantıksal bir temel bulma sorunu.
A) Sosyal epistemoloji B) Tarihsel epistemoloji C) Formal epistemoloji D) Doğalcı epistemoloji
A) Ampirik yöntemler ve keşifler. B) Mantıktan elde edilen, yapısal araçlar. C) Bilginin tarihi koşulları. D) Bilginin toplumsal yönleri.
A) Formal epistemoloji B) Tarihsel epistemoloji C) Sosyal epistemoloji D) Doğalcı epistemoloji
A) Antik Yunan felsefesi B) Orta Çağ C) Hint felsefesi D) Çin felsefesi
A) İddia bilgisi B) Uygulamalı bilgi C) Tanıdıkla elde edilen bilgi D) Analitik doğrular
A) Ravi B) Marta Vieira da Silva C) Willard Van Orman Quine D) David Hume
A) Araçsal değer. B) Özsel değer. C) Öznel değer. D) Objektif değer.
A) Pragmatik. B) Öznel. C) Objektif. D) Göreli.
A) Hafıza B) Akıl yürütme C) İçgözlem D) Algı
A) Tanıklık B) İçgözlem C) Akıl yürütme D) Hafıza
A) Destekleyici B) Onaylama C) Doğrulama D) Çürütücü (İptal edici)
A) Kesinlik B) Tanıklık C) Objektiflik D) Şüphe
A) Anlama B) Mantıklılık C) Önerisel bilgi D) Kesinlik
A) Doğruluk B) Kesinlik C) Bilgelik D) Şüphe
A) Doğuştan gelen kategoriler B) Duyu verileri C) Boş bir sayfa (tabula rasa) D) Ampirik kanıtlar
A) Empirizm B) Şüphecilik C) Rasyonalizm D) Pragmatizm
A) Sağduyu ve doğal bilimler. B) Ampirik gözlem. C) Olasılık teorisi. D) İçsel değerlendirme ve düşünce.
A) Varoluşçuluk B) Şüphecilik C) Emprizm D) Rasyonalizm
A) Bunlar, farklı bağlamlarda sabit standartlara sahiptir. B) Bunlar, yalnızca duyusal algıya dayanır. C) Bunlar, bağlama bağlıdır. D) Bunlar, ilgili alternatiflerden ayrım yapmayı içerir.
A) Charles Peirce B) Immanuel Kant C) John Stuart Mill D) Georg Wilhelm Friedrich Hegel
A) Mozi B) Mencius C) Xunzi D) Konfüçyüs
A) Bir inanç, güvenilir süreçlerin sonucu olduğunda. B) Bir inanç, dış faktörlerle uyumlu olduğunda. C) Bir inanç, entelektüel erdemler sergilediğinde. D) Bir inanç, kişinin zihnindeki kanıtlarla desteklendiğinde.
A) John Locke B) Immanuel Kant C) René Descartes D) David Hume
A) Linda Zagzebski B) Alvin Goldman C) Ernest Sosa D) Edmund Gettier
A) Ajñana B) Neoplatonculuk C) Nyaya D) Budist felsefe
A) el-Farabi B) El-Gazzali C) İbn-i Rüşd (Averroes) D) İbn-i Sina
A) Duyu algısı B) Rasyonel sezgi C) Ampirik gözlem D) Boş sayfa mantığı
A) Stoacılar B) Şüpheciler C) Epikürcüler D) Neoplatonculuk
A) Kesinlik B) Dürüstlük C) Tanıklık D) Şüphe
A) Dharmakirti B) Vasubandhu C) Asanga D) Nagarjuna
A) Immanuel Kant B) Georg Wilhelm Friedrich Hegel C) John Stuart Mill D) Charles Peirce
A) George Berkeley B) Thomas Hobbes C) David Hume D) John Locke
A) Ludwig Wittgenstein B) G. E. Moore C) Bertrand Russell D) A. J. Ayer
A) Kanıtçılık (Evidentialism) B) Erdem epistemolojisi (Virtue epistemology) C) Güvenilirlikçilik (Reliabilism) D) İçselcilik (Internalism)
A) Al-Ghazali B) Gaṅgeśa C) Anselm of Canterbury D) Wang Yangming
A) Peter Abelard B) Anselm of Canterbury C) Thomas Aquinas D) William of Ockham
A) Akıl yürütme B) Duyusal veriler C) Doğuştan gelen fikirler D) Yalnızca mantıksal çıkarım
A) İçselcilik B) Dışsalcılık C) Erdem epistemolojisi D) Güvenilirlikçilik
A) Duyusal algılar B) Deneyime dayalı bilgi C) Boş bir zihin (tabula rasa) D) Doğuştan gelen fikirler
A) Sezgilerin, bilimsel teorilerin oluşturulmasındaki rolü. B) Bilimsel keşiflerin etik sonuçlarının belirlenmesi. C) Bireysel gözlemlerin, evrensel bilimsel yasaları nasıl destekleyebileceği. D) Bilimsel modellerin estetik değerinin araştırılması.
A) Mozi B) Mencius C) Xunzi D) Konfüçyüs
A) Dini şüphecilik B) Metafiziksel şüphecilik C) Ahlaki şüphecilik D) Dış dünyanın varlığına dair şüphecilik
A) G. E. Moore B) Bertrand Russell C) A. J. Ayer D) Ludwig Wittgenstein
A) Edmund Husserl B) J. L. Austin C) Karl Popper D) A. J. Ayer
A) René Descartes B) Gottfried Wilhelm Leibniz C) John Locke D) Baruch Spinoza
A) Thomas Aquinas B) Peter Abelard C) William of Ockham D) Anselm of Canterbury
A) Fenomenoloji B) Pragmatizm C) Yöntemsel şüphecilik D) Mantıksal pozitivizm
A) Şüphecilik B) Epikürcülük C) Neoplatonculuk D) Stoacılık
A) Pyrrhon şüphecileri B) Kartezyenler C) Akademik şüpheciler D) Deneyciler
A) Immanuel Kant B) Charles Peirce C) Georg Wilhelm Friedrich Hegel D) John Stuart Mill
A) Edmund Gettier B) Ernest Sosa C) Linda Zagzebski D) Alvin Goldman
A) Ontolojik argüman B) Kosmolojik argüman C) Rüya argümanı D) Cogito argümanı
A) Temel-tutarlılıkçılık B) Temelcilik C) Sonsuzlukçılık D) Tutarlılıkçılık |