A) Farklı dinlerin incelenmesi. B) Özellikle metin çalışmalarında yorumlama teorisi ve pratiği. C) Antik dillerin incelenmesi. D) Hikaye anlatma sanatı.
A) Friedrich Schleiermacher B) John Locke C) Martin Luther D) Sokrates
A) Antik tarih çalışması. B) Bir metnin eleştirel olarak açıklanması veya yorumlanması. C) Bir metni kelimesi kelimesine tercüme etme süreci. D) Yorum yazma süreci.
A) Sadece metnin teolojik çıkarımlarına odaklanmak. B) Metni dilbilgisi ve tarihsel bağlamı temelinde anlamak. C) Metni yalnızca kişisel duygulara dayanarak yorumlamak. D) Dili dikkate almadan metnin yapısını analiz etmek.
A) Metinsel dipnotlar yazar tarafından sağlanmıştır. B) Bir metnin kökenine ilişkin tarihsel kayıtlar. C) Yorumlama için kullanılan dilbilimsel araçlar. D) Kişinin bir metni nasıl yorumladığını etkileyen varsayımlar veya inançlar.
A) Hermeneutik B) Dilbilgisi C) Anlambilim D) Sözdizimi
A) Sanayi Devrimi B) Modern bilgisayar bilimi C) Antik Yunan felsefesi D) Ortaçağ simyası
A) Isaac Newton B) Hans-Georg Gadamer C) Charles Darwin D) Leonardo da Vinci
A) Onomatopoeia B) Aliterasyon C) Asonans D) Uyumluluk
A) Metinsel eleştiri B) Okur-yanıtlı eleştiri C) Tarihsel-eleştirel yöntem D) Dilbilgisel-tarihsel yorumlama
A) Albert Einstein B) Pablo Picasso C) Martin Heidegger D) Kleopatra
A) Şifre Çözme B) Çıkarım C) Sonuç D) Tefsir
A) Bir metinde kullanılan edebi araçları analiz etme. B) El yazmalarını karşılaştırarak bir metnin en doğru versiyonunu belirlemek. C) Bir metnin yeni bir yorumunu oluşturmak. D) Dilbilgisini dikkate almadan metni yorumlamak.
A) Yazmak, bestelemek. B) Çevirmek, yorumlamak. C) Hesaplamak, hesap yapmak. D) Gözlemlemek, analiz etmek.
A) Hint-Avrupa. B) Anadolu (Karyalı). C) Mezopotamya. D) Mısır.
A) O bir hizmetçiydi. B) O bir düşmandı. C) O bir hakimdi. D) O bir arabulucuydu.
A) Hillel'in prensibi B) Rabbi Ishmael'in Baraita'sı C) Kal v'chomer D) Gezerah Şavah
A) Tarihsel olarak yanlış olarak B) Hatasız olarak C) Kişisel yorumlamaya açık olarak D) Efsaneler koleksiyonu olarak
A) Rastgele yorumlama B) Kal v'chomer (daha da önemlisi) argümanı C) Bağlamı göz ardı etmek D) Sadece kelime kelime çeviri yapmak
A) Bu yöntem, yalnızca mantığa odaklanıyordu. B) Bu yöntem, diğer metinleri dikkate almıyordu. C) Bu yöntem, kişisel görüşlere olanak sağlıyordu. D) Tanakh'ın hatasız olduğu kabul edilirdi.
A) Çevirmen B) Tüccar C) Savaşçı D) Kral
A) Buddhavacana B) Mimamsa Sutra C) De doctrina christiana D) İncil
A) Kabala. B) Midraş. C) Zohar. D) Talmud.
A) Martin Heidegger B) Ludwig Wittgenstein C) Maurice Merleau-Ponty D) Hubert Dreyfus
A) Mesihbilim (İsa Mesih'i konu alan bilim). B) Üçlü Birlik teolojisi. C) Marioloji (Meryem Ana teolojisi). D) Kilise teolojisi.
A) Paul Ricoeur B) Don Ihde C) Edmund Husserl D) Martin Heidegger
A) Davranışsal psikoloji B) İnsancıl psikoloji C) Gelişim psikolojisi D) Klinik psikoloji
A) Zafer B) Anarşi C) Koruma D) Dayatma
A) Sigmund Freud B) Jacques Lacan C) Hubert Dreyfus D) Maurice Merleau-Ponty
A) Trajik drama B) Siyasi bilinçdışı C) Sembolik yorum D) Yas oyunu
A) Martin Heidegger. B) Wilhelm Dilthey. C) Charles Taylor. D) Friedrich Schleiermacher.
A) Frankfurt am Main B) Münih C) Hamburg D) Berlin
A) Paul Ricœur B) Jürgen Habermas C) Bernard Lonergan D) Karl-Otto Apel
A) Tarihsel bir yanlışlık B) 'Kutsal tarih' C) Kurgusal bir hikaye D) Bir yanılgı veya bir yalan
A) Santiago Zabala B) Don Ihde C) Hugo E. Herrera D) Gianni Vattimo
A) Tamamen Batı mimari geleneklerine odaklanır. B) Bu, farklılıklara yönelik bir yorumlama deneyimidir. C) Bilimsel analizlere dayanır. D) Tasarım süreçlerinde yorumlamadan kaçınılır.
A) Paul Ricœur B) Rudolf Makkreel C) Karl-Otto Apel D) Bernard Lonergan
A) Kimya B) Fizik C) Biyoloji D) Matematik
A) Sadece modern bakış açıları dikkate alınmalıdır. B) Bunlar, bağlamdan bağımsız olarak evrensel olarak yorumlanabilir. C) Bunlar, kaynaklandıkları söylem bağlamı içinde anlaşılmalıdır. D) Bunlar, sosyolojik araştırmalar için alakasızdır.
A) Yorumlama yaklaşımları B) Nicel veri analizi C) İstatistiksel yöntemler D) Mekanistik modeller
A) Aile İletişimlerinin Ampirik Çalışması (Empirical Study of Family Interactions) B) Alman Trajedisinin Kökenleri (Ursprung des deutschen Trauerspiels) C) Siyasi Bilinçdışı (The Political Unconscious) D) Objektif Bilgi (Objective Knowledge)
A) Jürgen Habermas B) Paul Ricœur C) Karl-Otto Apel D) Rudolf Makkreel
A) Hubert Dreyfus B) Maurice Merleau-Ponty C) Martin Heidegger D) Sigmund Freud
A) Santiago Zabala B) Don Ihde C) Gianni Vattimo D) Hugo E. Herrera
A) Immanuel Kant. B) Steve Smith. C) John Locke. D) Karl Marx.
A) Ludwig Wittgenstein B) Hubert Dreyfus C) Jacques Lacan D) Martin Heidegger
A) Lorenzo Valla. B) John Calvin. C) Friedrich Schleiermacher. D) Martin Luther.
A) Andrés Ortiz-Osés B) Jürgen Habermas C) Paul Ricœur D) Rudolf Makkreel
A) 20. yüzyıl. B) En azından 11. yüzyıldan beri. C) Rönesans dönemi. D) 18. yüzyıl.
A) Sigmund Freud B) Jacques Lacan C) Maurice Merleau-Ponty D) Hubert Dreyfus
A) Magna Carta (Büyüklüfer). B) Justinianus'un Corpus Juris Civilis adlı hukuk kitabı. C) Hammurabi Kanunları. D) On İki Levha Kanunları.
A) Paul Ricœur B) Karl-Otto Apel C) Rudolf Makkreel D) Andrés Ortiz-Osés
A) 'Reform yorumlama' B) 'Total yorumlama' C) 'Kırılma yorumlama' D) 'Süreklilik yorumlama'
A) Jürgen Habermas B) Karl-Otto Apel C) Paul Ricœur D) Frederick G. Lawrence
A) Martin Heidegger. B) August Böckh. C) Friedrich Schleiermacher. D) Georg Henrik von Wright.
A) Klasik gerçekçilik. B) Radikal postmodernizm. C) Liberal kurumsal yaklaşım. D) Yeni gerçekçilik.
A) Gerçekçilik B) Zayıf düşünce C) Güçlü felsefe D) Ampirik bilim
A) 1972 B) 2000 C) 1985 D) 1992 |