A) Son Akşam Yemeği B) İsa'nın Vaftizi C) Çarmıha Gerilme D) Diriliş
A) Sadece John B) Sadece işaretle C) Matta, Markos ve Luka D) Sadece Matthew
A) Şükran Günü B) Komünyon C) Teklif D) Fedakarlık
A) Su ve yağ B) Şarap ve peynir C) Ekmek ve şarap D) Ekmek ve balık
A) Başkalaşım B) Transubstantiation C) İkrar D) Dönüşüm
A) Günlük yemekler B) İbadet müziği C) Efkaristiya'yı Paylaşmak D) Kutsal kitabı okumak
A) Peter B) Musa C) Paul D) İsa Mesih
A) Tanrı'nın sevinci B) Hayat suyu C) İnanç ruhu D) İsa'nın kanı
A) Bu kelime, "sacramentum" şeklinde yazılan ve "ayin" anlamına gelen Latince'den gelmektedir. B) Bu kelime, "berachah" şeklinde yazılan ve "bereket" anlamına gelen İbranice'den türetilmiştir. C) Bu kelime, "εὐχαριστία" şeklinde yazılan ve "şükran" anlamına gelen Yunanca Koine dilinden gelmektedir. D) Bu kelime, "qaddish" şeklinde yazılan ve "kutsallık" anlamına gelen Aramice'den gelmektedir.
A) Presbyterianlar. B) Anglikanlar. C) Son Zaman Azizleri. D) Baptistler.
A) 'Komünyon'. B) 'Bereket'. C) 'Kutsama'. D) 'Transubstansiyasyon'.
A) Vahiy Kitabı. B) Didache. C) Pavlus'un Mektupları. D) Yuhanna İncili.
A) Pavlus B) Yakup C) Yuhanna D) Petrus
A) Luka 22:19-20 B) Matta 26:26-28 C) 1 Korintliler 10:16 D) Yuhanna 6:53-56
A) Ekmek kırmak B) Rab'bin Son Yemeği'ni kutlamak C) Bir ritüel yemeğine katılmak D) Kutsal Komünyon'u almak
A) Ekmek kırması B) Hületayin C) Rab'bin Çilesi D) Komünyon
A) Kutsal Sakrament B) Kutsal Ayin C) İlahi Liturji D) Badarak
A) Süryani Hristiyanlığı B) Lüterci kiliseler C) Kopt Hristiyanlığı D) Doğu Ortodoks Kilisesi
A) Kutsal Ayin B) Komünyon C) Ayin D) İlahi Hizmet
A) Prosfora B) Kutsal Kurban C) Ayin D) İlahi Liturji
A) Kutsal Kurban B) Ayin C) İlahi Liturji D) Kutsal Yemek
A) Beyaz şarap B) Su ile karıştırılmış şarap C) Kırmızı şarap D) Alkol içermeyen üzüm suyu
A) Aylık olarak kutlama B) Üç aylık olarak kutlama C) Yıllık olarak kutlama D) Haftalık olarak kutlama
A) Açık Komünyoncular B) Komünyona katılmayanlar C) Kısmi Komünyoncular D) Kapalı Komünyoncular
A) Martin Luther, Thomas Cranmer, Charles Spurgeon B) Billy Graham, Rick Warren, T.D. Jakes C) R. Scott Clark, W. Robert Godfrey, Michael Horton, Daniel R. Hyde, Kim Riddlebarger D) John Calvin, John Knox, Ulrich Zwingli
A) Prosfora B) İlahi Liturji C) Kutsal Qurbana D) Badarak
A) Birliktelik B) Kutsal törenlerdeki birlik C) Sembolik varlık D) Maddeleşme
A) Onlar hiç Kutsal Şarap töreni yapmazlar. B) Onların uygulaması daha ritüelistik bir yapıya sahiptir. C) Evet, onlar tamamen farklı bir uygulama izler. D) Hayır, onlar benzer bir uygulama izler.
A) Çarşamba günleri. B) Cuma günleri. C) Pazartesi günleri. D) Cumartesi günleri.
A) 19. yüzyılın ortalarından beri B) 20. yüzyılın başlarından beri C) Tarihsel olarak hiçbir zaman D) Sadece son yıllarda
A) Markos B) Matta C) Luka D) Yuhanna
A) Hiçbir fark yok, geleneksel uygulamaları takip ediyorlar B) Sadece içsel, ruhani deneyimler C) Hiçbir ritüele kesinlikle bağlılık D) Gönüllü, dışsal ritüeller
A) On iki yaşından küçük çocuklar. B) Korodaki üyeler. C) Gönüllü cemaat üyeleri. D) Sadece rahip.
A) Katolik Kilisesi B) Doğu Ortodoks Kilisesi C) Lüterci Kilisesi D) Anabaptist Kilise (Anmacılık)
A) Kutsal Ayin'in reddedilmesi B) Kan iftirası suçlamaları C) Mukaddes ekmeğin tahrip edilmesi D) Transubstansiyasyon inancının reddedilmesi
A) Sadece kilise liderleri B) Tüm erkek katılımcılar C) Hem erkekler hem de kadınlar eşit şekilde D) Hiç kimse, dualar sessiz yapılır
A) "Günlük" B) "Göksel" C) "Olağanüstü" D) "İlahi"
A) Ruhani yetkili bir papaz, görevli veya kilise yöneticisi. B) Sadece kilise başkanı. C) Belirlenmiş bir layık kişi. D) Herhangi bir vaftiz edilmiş üye.
A) Ritüel B) Tören C) Tören D) Hizmet
A) Nicea İtirafları B) Augsburg İtirafları C) Helwys İtirafları (1611) D) İkinci Londra Baptist İtirafları
A) Üç ayda bir B) Her Pazar C) Sadece Paskalya döneminde D) Ayda bir kez
A) Transübstansiyasyon yoluyla. B) Gizemsel bir birlik yoluyla. C) Maddi bir varlık olarak değil, manevi bir varlık olarak. D) Sadece bir anı olarak.
A) Prosfora B) Badarak C) Keddase D) Kutsal Qurbana
A) Hanuka Bayramı B) Pesah Bayramı C) Yom Kippur Bayramı D) Çadır Bayramı
A) Gerçek varlık B) Transubstansiyasyon C) Gizemsel birleşim D) Birlikte var olma
A) Paskalya Günü (Easter Sunday) B) Noel Günü (Christmas Day) C) Cuma Günü (Good Friday) D) Çarşamba Günü (Maundy Thursday)
A) İnananların Liturjisi B) İlahi Liturji C) Epiclesis D) Anaphora
A) Meryem Ana'ya özel bir şekilde gösterilen saygı ve hürmet olan 'hiperdulia'. B) Sadece Tanrı'ya mahsus olan, O'na verilen ibadet şekli olan 'latria'. C) Azizlere gösterilen saygı ve hürmet olan 'dulia'. D) Eğilme veya yere kapanma anlamına gelen 'proskynesis'.
A) Cemaat üyeleri B) Ruhani yetki sahibi olmayan üyeler C) Gönüllü kilise çalışanları D) Ruhani yetkililer
A) Ayak yıkama B) Sessiz meditasyon C) Eski Ahit'ten okuma D) Üç gün boyunca oruç tutma
A) Sadece ekmek alımı (şarapsız) B) Postayla komünyon C) Şaraba batırma D) Bireysel su bardakları kullanma
A) Haftada bir B) Ayda bir C) Üç ayda bir D) Yılda bir
A) Resimsiz, serbest ibadet. B) Tek bir görevli tarafından yönetilen ibadet. C) Özel ve sessiz meditasyon. D) Çok resmi ve yapılandırılmış ibadet.
A) "Anamnesis", sadece hatırlamaktan daha derin bir teolojik kavramı ifade eder. B) "Mneme", basit bir hafızayı ifade eder. C) "Charis", lütuf anlamına gelir. D) "Thesmē", yasa veya yönetmelik anlamına gelir. |