A) Лаоцзи. B) Конфуцій C) Будда. D) Мен-цзи.
A) Бгаґавад-Ґіта B) Мистецтво війни C) Аналітика D) Дао де цзин
A) Доброзичливість B) Страждання C) Гармонія D) Просвітництво
A) Релігія B) Освіта C) Уряд D) Сім'я
A) Самовідданість B) Духовне просвітлення C) Синівська побожність D) Співчуття
A) Сунці. B) Huineng C) Мен-цзи. D) Бодхідхарма
A) Художник B) Воїн. C) Панове. D) Монах.
A) Династія Тан B) Династія Хань C) Династія Мін D) Династія Цинь
A) Даосизм B) Сінто C) Руїзм D) Буддизм
A) Епоха «Ста сотень шкіл думки» (приблизно 500 рік до нашої ери) B) Династія Хань C) Династія Цін D) Період Воюючих царств
A) Ren (仁) B) Zhi (智) C) Li (禮) D) Yi (義)
A) Легалізм B) Даосизм C) Неоконфуціанство D) Моїзм
A) 1949 B) 1905 C) 1911 D) 1950
A) Мао Цзедун B) Сунь Ятсен C) Ден Сяопін D) Чан Кайші
A) Соціалізм B) Капіталізм C) Конфуціанська етика праці D) Комунізм
A) Японія B) В'єтнам C) Китай D) Південна Корея
A) Як суто політичну ідеологію. B) Як форму містицизму. C) Як філософську систему, яка розглядає 'світське як священне'. D) Як релігію, зосереджену на всемогутньому божестві.
A) Лі (禮) B) І (義) C) Чжи (智) D) Рен (仁)
A) Трансцендентний моральний порядок B) Фізичне небо C) Людська доля D) Всемогутня божественна сутність
A) Індивідуальна свобода. B) Військова міць. C) Мораль, соціальна гармонія та сімейна відповідальність. D) Економічне процвітання.
A) 孔教 B) Руїзм C) 儒 D) Традиціоналізм
A) Русюе B) Руцзя C) Кунцзядянь D) Конґцзяо
A) "Вода" B) "Вчений", "освічений" або "витончена людина" C) "Шаманські методи проведення ритуалів" D) "Релігійна доктрина Конфуція"
A) Концзядянь B) Руцзя C) Концзіао D) Руїзм
A) 'Вивчення культури Ру' B) 'Символ води' C) 'Традиційна філософія' D) 'Вчення Конфуція'
A) Девід Шаберг B) Чжоу Юйгуан C) Юрій Пайнс D) Роберт Ено
A) Традиціоналіст B) Русюе C) 'Руїзм' D) Кунгцзяо
A) Ту Веймін B) Конфуцій C) Яо Сіньчжун D) Імператорський бібліотекар Лю Сінь
A) Поет, музикант, художник, каліграф B) Вчитель, учень, батько, старійшина C) Король, міністр, генерал, звичайний громадянин D) Фермер, вчений, ремісник, торговець
A) Конфуцій B) Штефан Фейхтванг C) Кан Ювей D) Жоель Тораваль
A) Їх слід виконувати без особистої залученості. B) Вони є лише символічними і не мають реального впливу. C) Вони мають етичне значення, сприяючи гармонійному життю через подолання егоїзму. D) Вони не є необхідними для духовного розвитку.
A) І (справедливість, чесність) B) Чжи (мудрість, знання) C) Рен (доброзичливість, людяність) D) Лі (пристойність, ритуали)
A) Жун B) Чжі C) Цзе D) Сяо
A) Ліань (廉) B) Чжі (耻) C) Гун (恭) D) Юн (勇)
A) Доброта, людяність B) Праведність, справедливість C) Пристойність, ритуали D) Щирість, вірність
A) Рен (benevolence, humaneness) - доброта, людяність. B) І (righteousness, justice) - справедливість. C) Чжи (智; zhì) - мудрість. D) Син (sincerity, faithfulness) - щирість, вірність.
A) Чжун (忠) – вірність. B) Цзіе (节; 節) – стриманість, чесність. C) Чі (耻) – сором, гідність. D) Сяо (孝) – повага до батьків.
A) Відвага B) Лі C) І D) Рен
A) Через ізоляцію B) Через міжособистісні відносини C) Через медитацію D) Через матеріальне багатство
A) "Що робить невидиме видимим" B) "Спосіб накопичення багатства" C) "Метод особистого просвітлення" D) "Перешкода для прогресу"
A) Ігнорувати думки своїх міністрів. B) Приймати поради своїх міністрів. C) Керувати, використовуючи абсолютну владу. D) Відхиляти будь-яку форму критики.
A) Відсутність вірності з боку міністрів. B) Її авторитарна природа. C) Відсутність моральної чесноти серед правителів. D) Наголос на повазі до батьків і старших.
A) Цзэн Шень. B) Лаоцзи. C) Мень-цзи. D) Янь Хуй.
A) І B) Ренцін C) Лі D) Чжі
A) Бути лідерами для старших. B) Ігнорувати старших. C) Конкурувати зі старшими. D) Виявляти повагу до старших.
A) Особисті рішення B) Визначені ритуали C) Письмові закони D) Спонтанні дії
A) цзюньцзи B) жень C) сяожень D) мудрець
A) Внутрішній спокій через доброчесність B) Етичний та моральний розвиток C) Лише миттєва вигода D) Довгострокові переваги для інших
A) Поетична краса B) Складність і глибина C) Гумор і дотепність D) Абсолютна точність
A) Вони створювали абстрактні поняття для філософських дискусій. B) Вони обирали імена, які безпосередньо відповідали реальності. C) Вони стандартизували імена в різних культурах. D) Вони вигадували нові мови.
A) Тигр B) Дракон C) Журавель D) Фенікс
A) 1046–256 роки до нашої ери B) 221–206 роки до нашої ери C) 551–479 роки до нашої ери D) 960–1279 роки нашої ери
A) Форма поклоніння предкам. B) Економічна політика. C) Божественний дар, який дарується праведним правителям. D) Військова стратегія для завоювання.
A) Період Воюючих царств B) Династія Тан C) Династія Хань D) Династія Сун
A) Дун Чжуншу B) Конфуцій C) Лаоцзи D) Чжуанцзи
A) Кан Сяогуан B) Чжоу Бейчен C) Конфуцій D) Цзян Цін
A) Місто Куфу B) Гуйян, провінція Гуйчжоу C) Шанхай D) Пекін
A) Чжоу Бейчен B) Кан Сяогуан C) Цзян Цін D) Конфуцій
A) 1999 B) 2003 C) 2005 D) 2015
A) Гонконг B) Місто Цюйфу C) Шанхай D) Пекін
A) Військовий лідер B) Видатна особистість (цзюньцзи) C) Найрозумніша людина в королівстві D) Обираний посадовець
A) Страх покарання. B) Військова міць та завоювання. C) Економічні стимули та винагороди. D) Духовно-етичний фундамент, а не примусова влада.
A) Прогресивний консерватизм. B) Політична рівність. C) Лібералізм, заснований на заслугах. D) Політика, заснована на моральних цінностях.
A) Принцип «одна людина – один голос». B) Принцип «політичної відмінності» в дусі ранніх робіт Ролза. C) Принцип ліберальної демократії. D) Принцип економічної меритократії.
A) Покладання влади на щось священне та традиційне. B) Створення трикамерної системи державного управління. C) Забезпечення того, щоб усі посадові особи обиралися демократичним шляхом. D) Залучення людей до вирішення питань громадського життя на місцевому рівні.
A) Місцеві чиновники є нащадками Конфуція. B) Місцевих чиновників обирають на основі результатів іспитів. C) Місцевих чиновників обирають колеги. D) Місцеві чиновники обираються шляхом демократичних виборів.
A) Ван B) Тонгдон Бай C) Белл D) Цзян Цин
A) Епістемологічний патерналізм B) Соціальна мобільність C) Рівність на основі заслуг D) Демократичний відбір
A) Економічний лібералізм. B) Свобода слова. C) Особисті права. D) Модель "одна людина - один голос".
A) Просперо Інторчетта B) Готфрід Вільгельм Лейбніц C) Вольтер D) Маттео Річчі
A) Просперо Інторчетта B) Маттео Річчі C) Вольтер D) Готфрід Вільгельм Лейбніц
A) Чан Кайші B) Мао Цзедун C) Ма Фусян D) Сунь Ятсен
A) Джон Мейнард Кейнс B) Крістобаль Кей C) Герман Кан D) Адам Сміт
A) Даосизм B) Конфуціанство C) Легалізм D) Моїзм
A) Сунь Лутан B) Моцзи C) Хань Фей D) Лу Сінь
A) Революція Сінхай B) Культурна революція C) Повстання Тайпін D) Боксерське повстання
A) Лу Сунь B) Хань Фей C) Сунь Лутань D) Кім Кьонг-іль
A) Рух «Нова культура» B) Культурна революція C) Повстання Тайпін D) Боксерське повстання
A) Конфуцій B) Лао-цзи C) Сунь Лутанг D) Хань Фей
A) Чен І B) Бан Чжао C) Чжу Сі D) Сіма Гуан
A) Чотири чесноти B) «Розкішний туман» C) Теорія Інь і Ян D) Три обов'язки
A) Папа Римський Бенедикт XIV B) Папа Римський Лев XIII C) Папа Римський Григорій XVII D) Папа Римський Іван Павло II |