教会对罗马迫害的回应 - 测验
A) 政治联盟 B) 文化优越性 C) 拒绝崇拜罗马神 D) 财富积累
A) 尼禄 B) 戴克里先 C) 特拉扬 D) 奥古斯都
A) 大同世界 B) 罗马大火 C) 凯撒大帝遇刺 D) 阿克纠姆战役
A) 卡拉卡拉敕令 B) 帖撒罗尼迦敕令 C) 克劳狄乌斯敕令 D) 米兰敕令
A) 亚他那修 B) 塞浦路斯 C) 特土良 D) 贾斯汀-烈士
A) 康斯坦丁 B) 尼禄 C) 戴克里先 D) 朱利安
A) 以弗所会议 B) 迦太基会议 C) 君士坦丁堡会议 D) 尼西亚会议
A) 参与暴力 B) 为有需要的人提供帮助 C) 囤积资源 D) 参与政治
A) 教会的历史记载 B) 早期基督徒的诗歌作品 C) 教会的法律文件 D) 关于末世和迫害的著作
A) 放弃信仰 B) 以武力反击 C) 为敌人祈祷 D) 孤立自己
A) 马太 B) 保罗 C) 彼得 D) 约翰
A) 领导和支持角色 B) 只作为追随者 C) 限制礼拜 D) 被动参与者
A) 作为分担基督苦难的一种形式 B) 作为失败的标志 C) 由于不必要 D) 作为诅咒
A) 作为单纯的迷信者 B) 作为犹太教的一个教派 C) 作为富裕阶层 D) 作为一种政治威胁
A) 建造雕像 B) 公众游行 C) 为死者祈祷 D) 节日
A) 士兵 B) 哲学家 C) 主教 D) 皇帝
A) 小普林尼 B) 塞内加 C) 西塞罗 D) 塔西佗
A) 论坛 B) 帕台农神庙 C) 斗兽场 D) 地下墓穴
A) 受难 B) 火刑柱上的焚烧 C) 斩首 D) 溺水
A) 末世论 B) 乌托邦 C) 诺斯替主义 D) 神论
A) 拿细安祖的格里高利 B) 亚历山大的克莱门特 C) 亚他那修 D) 特土良
A) 戴克里先 B) 奥古斯都 C) 康斯坦丁 D) 尼禄
A) 公元 350 年 B) 公元 325 年 C) 公元 313 年 D) 公元300年
A) 对基督徒征税 B) 授予宗教自由的公告 C) 反对犹太教的诏书 D) 禁止基督教集会
A) 鱼类（Ichthys） B) 十字架 C) 鸽子 D) 锚
A) 约翰 B) 彼得 C) 雅各 D) 斯蒂芬 |
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