A) 最后的晚餐 B) 耶稣的洗礼 C) 耶稣受难 D) 复活
A) 仅马太福音 B) 只有约翰 C) 仅标记 D) 马太福音、马可福音和路加福音
A) 牺牲 B) 圣餐 C) 产品 D) 感恩节
A) 分享圣餐 B) 读经 C) 每日膳食 D) 敬拜音乐
A) 水和油 B) 面包和鱼 C) 面包和葡萄酒 D) 葡萄酒和奶酪
A) 圣体化 B) 变形 C) 同体 D) 嬗变
A) 耶稣基督 B) 摩西 C) 保罗 D) 彼得
A) 主的喜悦 B) 生命之水 C) 基督之血 D) 信仰精神
A) 它源于古希腊语：εὐχαριστία，意思是“感恩”。 B) 它源于阿拉姆语：qaddish，意思是“神圣”。 C) 它源于拉丁语：sacramentum，意思是“圣礼”。 D) 它源于希伯来语：berachah，意思是“祝福”。
A) 长老会。 B) 浸信会。 C) 圣公会。 D) 末世圣徒教会。
A) “祝圣”。 B) “祝福”。 C) “圣餐”（或“擘饼”）。 D) “圣体变化”。
A) 《约翰福音》（The Gospel of John）。 B) 《保罗书信集》（The Epistles of Paul）。 C) 《启示录》（The Book of Revelation）。 D) 《教导篇》（Didache）。
A) 约翰 B) 雅各 C) 保罗 D) 彼得
A) 路加福音 22:19-20 B) 马太福音 26:26-28 C) 约翰福音 6:53-56 D) 哥林多前书 10:16
A) 领受圣餐 B) 参与一种仪式性餐食 C) 庆祝圣餐 D) 擘饼
A) 擘饼 B) 主餐 C) 圣礼 D) 圣餐
A) 圣弥撒 B) 圣礼 C) 巴达拉克 (一种基督教礼仪) D) 圣体 (圣饼)
A) 东正教 B) 科普特基督教 C) 叙利亚基督教 D) 路德教会
A) 圣餐 B) 弥撒 C) 圣弥撒 D) 神圣礼拜
A) 圣餐礼 B) 圣礼 C) 圣饼 D) 弥撒
A) 圣餐礼 B) 圣礼 C) 圣餐 D) 弥撒
A) 星期五。 B) 星期三。 C) 星期六。 D) 星期一。
A) 历史上从未 B) 仅在近几年 C) 自20世纪初以来 D) 自19世纪中期以来
A) 仪式 B) 礼拜 C) 礼仪 D) 典礼
A) Anaphora（圣祭词） B) Epiclesis（应许祷词） C) Liturgy of the Faithful（信徒礼仪） D) Divine Liturgy（圣礼）
A) “神圣的” B) “超越物质的” C) “天上的” D) “每日的”
A) 作为一种属灵的临在，而非物质上的。 B) 通过圣餐的变化。 C) 通过圣礼的联合。 D) 仅仅作为一种纪念。
A) 否认圣餐 B) 拒绝接受圣餐实体的转化 C) 亵渎圣餐 D) 血腥诽谤指控
A) 自愿进行的外部仪式 B) 只注重内在的灵性体验 C) 没有区别，他们遵循传统的实践方式 D) 严格遵守不进行任何仪式的原则
A) 每年一次 B) 每月一次 C) 每季度一次 D) 每周一次
A) 所有男性参与者 B) 男性和女性享有同等权利，都可以公开祷告 C) 仅限教会领袖 D) 没有人，祷告必须保持安静
A) 每月一次 B) 每周一次 C) 每年一次 D) 每季度一次
A) 耶稣受难日 B) 圣诞节 C) 复活节星期日 D) 圣周四
A) 不，他们遵循相似的做法。 B) 他们根本不举行圣餐仪式。 C) 是的，他们遵循完全不同的做法。 D) 他们的做法更具有礼仪性。
A) 圣餐合一说 (Sacramental union) B) 真实临在说 (Real Presence) C) 共性说 (Consubstantiation) D) 圣餐转变说 (Transubstantiation)
A) 马丁·路德, 托马斯·克兰默, 查尔斯·司拔约翰 B) R. Scott Clark, W. Robert Godfrey, Michael Horton, Daniel R. Hyde, Kim Riddlebarger C) 约翰·加尔文, 约翰·诺克斯, 乌尔里希·茨温利 D) 比利·格雷厄姆, 瑞克·沃伦, T.D. 杰克斯
A) 由一位受命牧师主持 B) 非礼拜仪式，自由崇拜 C) 个人静默冥想 D) 高度礼拜仪式化和结构化
A) 白葡萄酒 B) 与水混合的葡萄酒 C) 红葡萄酒 D) 无酒精葡萄汁
A) 任何接受洗礼的教徒。 B) 一位指定的非专业人士。 C) 一位受命牧师、传道者或教会长老。 D) 仅限教会主席。
A) 圣餐礼 B) Prosphora（一种无酵饼） C) Badarak D) 圣礼
A) Badarak B) Keddase C) Prosphora D) Holy Qurbana
A) 象征性临在 B) 圣礼结合 C) 圣体变化说 D) 共融说
A) 路德宗 B) 门诺派教会（纪念主义派别） C) 天主教 D) 东正教
A) 拥有神职的人 B) 会众的成员 C) 没有神职的人 D) 普通的教会志愿者
A) 十二岁以下的儿童。 B) 只有神父。 C) 由唱诗班成员。 D) 由志愿者组成的教区成员。
A) 使用独立的杯子饮用圣水 B) 浸圣饼（将圣饼浸入葡萄酒中） C) 通过邮寄方式参与圣餐 D) 只领受圣饼，不领受葡萄酒
A) 主张部分式圣餐的人 B) 主张开放式圣餐的人 C) 不参与圣餐的人 D) 主张封闭式圣餐的人
A) “Dulia”，即对圣人的尊敬。 B) “Hyperdulia”，即对圣母玛利亚的一种特殊尊敬形式。 C) “Latria”，即只应给予上帝的崇拜。 D) “Proskynesis”，即鞠躬或叩头。
A) 'Charis'，意思是恩典。 B) 'Mneme'，意思是简单的记忆。 C) 'Thesmē'，指的是法律或规定。 D) 'Anamnesis'，暗示着一种比单纯的回忆更深刻的神学概念。
A) 洗脚 B) 禁食三天 C) 默想 D) 阅读《旧约》
A) 路加福音 B) 约翰福音 C) 马可福音 D) 马太福音
A) 光明节 B) 赎罪日 C) 住棚节 D) 逾越节
A) 奥古斯堡信经 B) 尼西亚信经 C) 第二次伦敦浸信会信经 D) 赫尔维斯信经（1611年）
A) 每季度一次 B) 每月一次 C) 仅在复活节 D) 每周日 |