A) 14 世纪 B) 12 世纪。 C) 15 世纪 D) 13 世纪
A) 神学总论 B) 神曲 C) 上帝之城 D) 忏悔。
A) 博洛尼亚大学。 B) 牛津大学。 C) 萨拉曼卡大学。 D) 巴黎大学
A) 变体 B) 宿命 C) 原罪 D) 自然法。
A) Doctor Universalis. B) 神秘博士 C) 不完美博士 D) 安吉里克斯医生
A) 艺术与文学 B) 神学和哲学 C) 历史与政治 D) 科学与数学
A) 只有信仰，没有理由。 B) 通过理性认识上帝的存在 C) 上帝与世界完全分离 D) 理性无法认识上帝。
A) 它们从根本上是对立的。 B) 信仰高于理性。 C) 信仰与理性是和谐的。 D) 理性高于信仰。
A) 1400. B) 1500. C) 1323. D) 1233.
A) 伊壁鸠鲁主义 B) 斯多葛主义 C) 亚里士多德主义 D) 柏拉图主义
A) 认识论。 B) 目的论 C) 形而上学 D) 本体
A) 人死后就不存在了。 B) 它与身体是分开的。 C) 它只是心灵的投射。 D) 这是身体的形态。
A) 遵守法律法规。 B) 培养品格和道德情操。 C) 追求快乐。 D) 避免痛苦。
A) 永恒之法、自然之法、人类之法。 B) 实在法、成文法、自然法。 C) 普通法、衡平法、国际法。 D) 民法、道德法、神法。
A) 共和国 B) 王子 C) 沉思 D) 尼各马可伦理学评注
A) 目的论论据 B) 宇宙论 C) 道德论证 D) 本体论论证
A) 死亡率 B) 永久性 C) 重要性 D) 不朽
A) 解释基督教教义 B) 写诗 C) 为法律下定义 D) 批判哲学
A) 直观的方法 B) 辩证法 C) 公理法 D) 实验方法
A) 1225 B) 1200 C) 1250 D) 1300
A) 虚无主义 B) 理想主义 C) 经验主义 D) 异形
A) 教皇本笃十六世 B) 教皇约翰-保罗二世 C) 教皇庇护五世 D) 教皇利奥十三世
A) 亚里士多德 B) 笛卡尔 C) 苏格拉底 D) 柏拉图
A) 正式原因 B) 最终原因 C) 有效原因 D) 物质原因
A) 道德完美 B) 自我实现 C) 社会正义 D) 披头散发的幻象
A) 不相关 B) 自相矛盾 C) 补充 D) 分离式
A) 佛罗伦萨 B) 罗马 C) 那不勒斯 D) 罗卡切卡
A) 西班牙 B) 希腊 C) 法国 D) 意大利
A) 福萨诺瓦 B) 罗马 C) 米兰 D) 佛罗伦萨
A) 耶稣会 B) 多米尼加教团 C) 本笃会 D) 方济会
A) 慈善机构 B) 节制 C) 命运 D) 司法
A) 非洲 B) 亚洲 C) 美国 D) 欧洲
A) 威尼斯 B) 佛罗伦萨 C) 那不勒斯 D) 罗马
A) 审慎 B) 希望 C) 节制 D) 勇气
A) 理性主义 B) 学术主义 C) 经验主义 D) 怀疑论
A) 十诫 B) 七项原则 C) 五种方法 D) 三大法则 |