A) 复活 B) 耶稣的洗礼 C) 最后的晚餐 D) 耶稣受难
A) 仅马太福音 B) 只有约翰 C) 仅标记 D) 马太福音、马可福音和路加福音
A) 圣餐 B) 产品 C) 牺牲 D) 感恩节
A) 分享圣餐 B) 每日膳食 C) 敬拜音乐 D) 读经
A) 葡萄酒和奶酪 B) 面包和葡萄酒 C) 水和油 D) 面包和鱼
A) 变形 B) 同体 C) 嬗变 D) 圣体化
A) 摩西 B) 彼得 C) 耶稣基督 D) 保罗
A) 信仰精神 B) 生命之水 C) 基督之血 D) 主的喜悦
A) 它源于希伯来语：berachah，意思是“祝福”。 B) 它源于拉丁语：sacramentum，意思是“圣礼”。 C) 它源于古希腊语：εὐχαριστία，意思是“感恩”。 D) 它源于阿拉姆语：qaddish，意思是“神圣”。
A) 圣公会。 B) 长老会。 C) 末世圣徒教会。 D) 浸信会。
A) “祝福”。 B) “圣体变化”。 C) “祝圣”。 D) “圣餐”（或“擘饼”）。
A) 《保罗书信集》（The Epistles of Paul）。 B) 《启示录》（The Book of Revelation）。 C) 《约翰福音》（The Gospel of John）。 D) 《教导篇》（Didache）。
A) 约翰 B) 保罗 C) 彼得 D) 雅各
A) 路加福音 22:19-20 B) 马太福音 26:26-28 C) 约翰福音 6:53-56 D) 哥林多前书 10:16
A) 擘饼 B) 庆祝圣餐 C) 领受圣餐 D) 参与一种仪式性餐食
A) 主餐 B) 圣礼 C) 圣餐 D) 擘饼
A) 圣体 (圣饼) B) 圣礼 C) 巴达拉克 (一种基督教礼仪) D) 圣弥撒
A) 路德教会 B) 叙利亚基督教 C) 东正教 D) 科普特基督教
A) 弥撒 B) 神圣礼拜 C) 圣餐 D) 圣弥撒
A) 圣饼 B) 圣餐礼 C) 圣礼 D) 弥撒
A) 圣餐 B) 圣礼 C) 圣餐礼 D) 弥撒
A) 星期五。 B) 星期三。 C) 星期六。 D) 星期一。
A) 自19世纪中期以来 B) 历史上从未 C) 自20世纪初以来 D) 仅在近几年
A) 典礼 B) 仪式 C) 礼仪 D) 礼拜
A) Divine Liturgy（圣礼） B) Anaphora（圣祭词） C) Liturgy of the Faithful（信徒礼仪） D) Epiclesis（应许祷词）
A) “每日的” B) “超越物质的” C) “神圣的” D) “天上的”
A) 仅仅作为一种纪念。 B) 通过圣礼的联合。 C) 作为一种属灵的临在，而非物质上的。 D) 通过圣餐的变化。
A) 血腥诽谤指控 B) 拒绝接受圣餐实体的转化 C) 亵渎圣餐 D) 否认圣餐
A) 严格遵守不进行任何仪式的原则 B) 只注重内在的灵性体验 C) 没有区别，他们遵循传统的实践方式 D) 自愿进行的外部仪式
A) 每年一次 B) 每周一次 C) 每季度一次 D) 每月一次
A) 没有人，祷告必须保持安静 B) 仅限教会领袖 C) 所有男性参与者 D) 男性和女性享有同等权利，都可以公开祷告
A) 每周一次 B) 每年一次 C) 每季度一次 D) 每月一次
A) 复活节星期日 B) 圣诞节 C) 圣周四 D) 耶稣受难日
A) 不，他们遵循相似的做法。 B) 是的，他们遵循完全不同的做法。 C) 他们的做法更具有礼仪性。 D) 他们根本不举行圣餐仪式。
A) 圣餐合一说 (Sacramental union) B) 共性说 (Consubstantiation) C) 真实临在说 (Real Presence) D) 圣餐转变说 (Transubstantiation)
A) R. Scott Clark, W. Robert Godfrey, Michael Horton, Daniel R. Hyde, Kim Riddlebarger B) 马丁·路德, 托马斯·克兰默, 查尔斯·司拔约翰 C) 比利·格雷厄姆, 瑞克·沃伦, T.D. 杰克斯 D) 约翰·加尔文, 约翰·诺克斯, 乌尔里希·茨温利
A) 高度礼拜仪式化和结构化 B) 个人静默冥想 C) 非礼拜仪式，自由崇拜 D) 由一位受命牧师主持
A) 与水混合的葡萄酒 B) 无酒精葡萄汁 C) 红葡萄酒 D) 白葡萄酒
A) 任何接受洗礼的教徒。 B) 一位指定的非专业人士。 C) 一位受命牧师、传道者或教会长老。 D) 仅限教会主席。
A) 圣餐礼 B) Prosphora（一种无酵饼） C) 圣礼 D) Badarak
A) Keddase B) Prosphora C) Badarak D) Holy Qurbana
A) 象征性临在 B) 圣体变化说 C) 共融说 D) 圣礼结合
A) 天主教 B) 路德宗 C) 门诺派教会（纪念主义派别） D) 东正教
A) 会众的成员 B) 拥有神职的人 C) 普通的教会志愿者 D) 没有神职的人
A) 只有神父。 B) 由唱诗班成员。 C) 由志愿者组成的教区成员。 D) 十二岁以下的儿童。
A) 只领受圣饼，不领受葡萄酒 B) 浸圣饼（将圣饼浸入葡萄酒中） C) 通过邮寄方式参与圣餐 D) 使用独立的杯子饮用圣水
A) 主张部分式圣餐的人 B) 主张封闭式圣餐的人 C) 不参与圣餐的人 D) 主张开放式圣餐的人
A) “Hyperdulia”，即对圣母玛利亚的一种特殊尊敬形式。 B) “Dulia”，即对圣人的尊敬。 C) “Latria”，即只应给予上帝的崇拜。 D) “Proskynesis”，即鞠躬或叩头。
A) 'Anamnesis'，暗示着一种比单纯的回忆更深刻的神学概念。 B) 'Charis'，意思是恩典。 C) 'Mneme'，意思是简单的记忆。 D) 'Thesmē'，指的是法律或规定。
A) 洗脚 B) 阅读《旧约》 C) 默想 D) 禁食三天
A) 马可福音 B) 路加福音 C) 约翰福音 D) 马太福音
A) 逾越节 B) 赎罪日 C) 光明节 D) 住棚节
A) 奥古斯堡信经 B) 第二次伦敦浸信会信经 C) 赫尔维斯信经（1611年） D) 尼西亚信经
A) 每月一次 B) 每周日 C) 仅在复活节 D) 每季度一次 |